吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾(wú)妻(qī)之美我者的美是(shì)什么(me)用(yòng)法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚(shèn)，徐(xú)公何(hé)能及君(jūn)也(yě)？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何(hé)能及君也(yě)？”旦日，客(kè)从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐(xú)公来(lái)，孰(shú)视之(zhī)，自(zì)以为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象(xiàng)外貌(mào)光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿(chuān)戴好(hǎo)衣(yī)帽(mào)，照着镜(jìng)子，对他(tā)的妻(qī)子(zi)说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽呢？”他的(de)妻子说：“您(nín)美极(jí)了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自(zì)己（比(bǐ)徐公美），于(yú)是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么(me)能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公(gōng)不如(rú)您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物(wǒ)的(de)小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺子”，中(zhōng)国战国(guó)时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓(huán)公(gōng)田午时的大(dà)臣;齐(qí)威(wēi)王田因(yīn)齐时期(qī)，以鼓(gǔ)琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁(níng)古邳镇)，号成(chéng)侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐(qí)威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革(gé)新政治，修(xiū)订(dìng)法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得(dé)力大臣坚(jiān)守(shǒu)四(sì)境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹(zōu)忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲(yù)有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天(tiān)，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉(jué)得不如他美(měi)丽；照(zhào)着镜子(zi)里的自(zì)己，更(gèng)是(shì)觉得自(zì)己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有(yǒu)事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤(xián)士(shì)形象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了齐威(wēi)王知错能改，从(cóng)谏如流(liú)的明君形象，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望(wàng)和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受(shòu)批评意见并(bìng)积极加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的(de)问答开(kāi)篇，继(jì)写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与国大事有(yǒu)机地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌(jì)巧妙的(de)讽谏艺(yì)术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活体悟(wù)，委婉地劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广(guǎng)开言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春(chūn)秋战国(guó)之际，七雄并立，各国间(jiān)的兼并(bìng)战争，各统治集(jí)团内部新旧(jiù)势力(lì)的斗争，以及(jí)民众风起云涌的反抗(kàng)斗争，都异(yì)常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一(yī)种最(zuì)活跃的阶层出(chū)现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各(gè)国之间，有的主张连横，有(yǒu)的(de)主张合(hé)纵，所以，史称这些人为(wèi)策(cè)士或纵横家。

　　他们提(tí)出一定(dìng)的政治主张或斗(dòu)争策略(lüè)，为某些统治集团服务，并且往往利用当时错(cuò)综(zōng)复杂的斗争(zhēng)形势(shì)游说(shuō)使诸侯采纳，施展着(zhe)自(zì)己治国安邦(bāng)的(de)才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到(dào)，人心的向背，是国(guó)家政(zhèng)权能否(fǒu)巩固的决定(dìng)性(xìng)因素(sù)。

　　失去了民心，国家(jiā)的统(tǒng)治就(jiù)难以(yǐ)维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士”的支持(chí)。

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