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军恋见面了一直做吗知乎,去部队探亲一晚上很多次

军恋见面了一直做吗知乎,去部队探亲一晚上很多次 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地山简介,许地山简介资(zī)料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花(huā)生的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介,许地(dì)山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃,字地(dì)山,笔(bǐ)名落(luò)花生。

  生于(yú)台湾台(tái)南(nán),甲(jiǎ)午(wǔ)之战后(hòu)全(quán)家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东读书,中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò),到漳州第(dì)二师范(fàn)教书(shū),1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教(jiào),1916年回国。

  次年(nián)入燕京大学,得文学士学位后再入宗教学院,得神学士学位。

  1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学,次年到英国牛津大学研习。

  他对宗教史有精深研究,也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗(sú)学,掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文,是(shì)著(zhù)名学者(zhě)。

许地(dì)山简介(jiè)

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月(yuè)4日),名赞堃(kun),字地山(shān),笔名落(luò)华生(shēng)(古(gǔ)时“华”同“花”,所以也叫(jiào)落(luò)花生),籍贯广东揭阳。

  生于(yú)台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

  许地(dì)山(shān)是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

  在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

  1917年(nián)考(kǎo)入(rù)北京大学文学院,1926年毕业并留校任教(jiào)。

  期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四(s军恋见面了一直做吗知乎,去部队探亲一晚上很多次ì)”前后从(cóng)事文学(xué)活动,后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

  1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任(rèn)教授,遂举家迁往香港尘御(yù)。

  在港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

  一生著作颇多,有《花(huā)》《落花生》等。

  许地山(sh军恋见面了一直做吗知乎,去部队探亲一晚上很多次ān)一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景,主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》;译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等,与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章,书籍。

  扩展资料(liào):

  部(bù)分代表作(zuò)品内容:

  1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

  这(zhè)是(shì)一(yī)篇叙(xù)事散文,全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写,真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育(yù)。

  散文描述了一(yī)家人(rén)收获花生的情景,通过谈论花生的好处,借物(wù)喻人,揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

  说明人要做(zuò)有用的人,不(bù)要做只讲体面而对别(bié)人(rén)没有好处的人(rén),表达了作(zuò)者(zhě)不为名(míng)利,只求(qiú)有(yǒu)益于社(shè)会的(de)人(rén)生理想和价值(zhí)观(guān)。

  2、本书(shū)收录(lù)了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章,涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

  宗教(jiào)部分(fēn)主要(yào)论(lùn)述儒(rú)、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关(guān)系;医学和道教的关系(xì);宗教对妇女的态度等问题。

  文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证,对礼俗(sú)的议(yì)论,也有对香港考古工作的记述(shù)。

  语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外,主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题(tí)。

  《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义,并讨论(lùn)了(le)国(guó)学(xué)的(de)价值和路向(xiàng)等问题。

  参(cān)考资(zī)料(liào)来源:百(bǎi)度百科-许地(dì)山

  作家许地山(shān)简介,许地(dì)山简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn),字(zì)地山,笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介,许地山(shān)简介资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名落花生(shēng)。

  生于(yú)台湾台南,甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福建龙溪(漳州(zhōu))。

  幼(yòu)年(nián)随父(fù)在(zài)广东读书,中学饿毕(bì)业(yè)因家(jiā)境衰落,到漳州(zhōu)第二(èr)师范(fàn)教书,1913年赴缅甸仰光中学任教,1916年回国(guó)。

  次(cì)年入燕京大学(xué),得文学士学位后再入宗教学院,得神学士(shì)学(xué)位。

  1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学,次(cì)年到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

  他对宗教史有(yǒu)精深研究(jiū),也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学,掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文,是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介

  许(xǔ)地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kun),字地(dì)山,笔名落华生(古(gǔ)时“华”同“花”,所以也叫落花生),籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

  生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

  许地山(shān)是中(zhōng)国现(xiàn)代著名(míng)小说家(jiā军恋见面了一直做吗知乎,去部队探亲一晚上很多次)、散文(wén)家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

  在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

  1917年考入北京大学文学院,1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

  期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊,积极宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前(qián)后从事文学活动,后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

  1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学(xué)院主任(rèn)教授,遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

  在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

  一生著作颇(pǒ)多,有《花》《落花生》等。

  许地山一(yī)生(shēng)创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景,主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学(xué)》;译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等,与印度文学有关的文章(zhāng),书籍。

  扩展资料:

  部(bù)分代表作品内(nèi)容:

  1、《落华生》散文是中国(guó)现代(dài)作(zuò)家许地山(shān)的作品(pǐn)。

  这是一篇叙事散文,全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写,真实(shí)地记(jì)录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

  散文描述了(le)一(yī)家人收获花生(shēng)的情景,通过谈(tán)论花生的好处,借物喻人,揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的(de)品格。

  说明人要做(zuò)有用的人,不要做只讲体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人,表达(dá)了作者不(bù)为名利(lì),只求有益于(yú)社会的人(rén)生理想和价值观。

  2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章,涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

  宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关(guān)系;医学和道(dào)教(jiào)的关系;宗教对妇女的态度等(děng)问题。

  文物(wù)部分既有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证(zhèng),对礼俗的议(yì)论,也(yě)有对(duì)香(xiāng)港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

  语文部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外,主要讨论的(de)是汉字改革(gé)问题。

  《国粹与(yǔ)国(guó)学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义,并讨论了(le)国学(xué)的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

  参考资料(liào)来源(yuán):百度百科-许(xǔ)地山

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