作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教(jiào)书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华(huá)生(shēng)（古时(shí)“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼(màn)斯(sī)菲尔(ěr)学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学(xué)院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现(xiàn)代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面(miàn)而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得(dé)文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英(yīng)国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一(yī)个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著名小说家、散文女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么家、“五四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么后(hòu)从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文(wén)学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间(jiān)的关系(xì)；医(yī)学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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