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人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思

人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

 人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思 但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài)不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇(yǒng)善战的将军立马阵前,一定不会(huì)让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏(tà)过(guò)阴(yīn)山的。

  关于但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思是什么,但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山的意思以及但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什(shén)么,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思和体会,但使龙(lóng)城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī),但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山的意思是什(shén)么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)度(dù)阴山是什么(me)诗等问题,小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识:

但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)什(shén)么,但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思(sī)

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是如果有(yǒu)像李广(guǎng)这样骁(xiāo)勇善战的将军立马阵前,一定(dìng)不会(huì)让敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山出自(zì)唐代王昌(chāng)龄的《出塞》其一:“秦时明月汉时(shí)关(guān),万里长征人未还。

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

  ”

  译(yì)文:依旧是秦汉时(shí)期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。

  倘若龙城的(de)飞将(jiāng)卫青如今还在,绝不许匈(xiōng)奴南下牧马(mǎ)度过阴山(shān)。

  《出塞》是王昌龄(líng)早(zǎo)年赴西域时所(suǒ)做,《出塞》是乐(lè)府旧(jiù)题。

  王昌龄所处的时(shí)代(dài),正值(zhí)盛唐,这一时期(qī),唐(táng)在对外(wài)战(zhàn)争(zhēng)中屡(lǚ)屡取(qǔ)胜,全民族的自信心极强,边塞诗(shī)人(rén)的作品中(zhōng),多能体现一种慷慨激昂的(de)向上精神,和克敌(dí)制胜的强(qiáng)烈自信。

  同(tóng)时,频繁的边塞战争(zhēng),也使人民不堪(kān)重负,渴望和平,《出塞》正是(shì)反映了人民的这(zhè)种(zhǒng)和平愿望(wàng)。

“但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度(dù)阴山”什么(me)意思(sī)?

  这题我(wǒ)会!“但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”的意思(sī)是:只要(yào)龙(lóng)城的飞(fēi)将李广如(rú)今还在,一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时(shí)明月(yuè)汉时关,万(wàn)里长征人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  【译(yì)文】:

  依旧是秦汉时芹旦(dàn)期的(de)明月和(hé)边关,守边御敌鏖战万里(lǐ)征夫(fū)未回还。

  只(zhǐ)要龙城的飞将李广(guǎng)如今还在,一定不会(huì)让敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞(fēi)将:汉朝(cháo)名(míng)将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉(hàn)代的李广(guǎng)练兵之地,在今河北省喜峰口附近一带,为汉代右(yòu)北平郡所在地),纵观李广一生(shēng)主要的时间都在(zài)抗击匈奴,防止(zhǐ)匈奴掠边。

  这里指英勇善战的将领。

  令(lìng)有说法(fǎ),龙城(chéng)飞将指(zhǐ)的是卫青奇(qí)袭(xí)龙(lóng)城的事情。

  《汉(hàn)书·卫青(qīng)霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为(wèi)车骑将军(jūn),出上谷(gǔ),至笼(lóng)城,斩首虏(lǔ)数百。

  笼城(chéng),颜师古注曰(yuē):“笼(lóng)”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指(zhǐ)侵(qīn)扰内地的(de)外族骑兵。

  度:越过。

  阴(yīn)山:位于今内蒙(méng)古中部(bù)及河北北部(bù)。

  【创作背(bèi)景】:

  《出(chū)塞》是王昌龄早年赴(fù)西域(yù)时所(suǒ)作。

  王昌龄所处盛(shèng)唐,所以在其边塞诗中,多能(néng)体现一(yī)种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自(zì)信(xìn)。

  但是(shì)频繁的边塞战(zhàn)争,也(yě)使人(rén)民不堪重(zhòng)负,渴望和平(píng),《出塞》正(zhèng)是(shì)反映了人民的这种和(hé)平(píng)愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗,表(biǎo)达了诗人希望起任良将,早日(rì)平息(xī)边塞战事,使人民过(guò)上安定的生(shēng)活的愿望。

  诗人从描写景物景(jǐng)入(rù)手,首句(jù)勾(gōu)勒(lēi)出一(yī)幅(fú)冷月(yuè)照(zhào)边关的(de)苍凉(liáng)景象(xiàng)。

  “秦时明月汉(hàn)时关”不能理解(jiě)为秦时的明月(yuè)汉代的关。

  这里是(shì)秦、汉、关(guān)、月四(sì)字交错使(shǐ)用(yòng),在修辞上叫“互文见义”,意思是秦汉(hàn)时的明月,秦(qín)汉时的关。

  诗人(rén)暗(àn)示,这(zhè)里的(de)战事(shì)自秦(qín)汉(hàn)以来一直(zhí)未间歇过,突(tū)出(chū)了时间的久远(yuǎn)。

  次(cì)句“万里长征(zhēng)人未还”,“万里(lǐ)”指(zhǐ)边(biān)塞(sāi)和内地相距万里,虽(suī)属虚指(zhǐ),却突出了空(kōng)间(jiān)辽阔。

  “人未还”使人联想到战争(zhēng)给人带来的灾(zāi)难,表达了诗人悲(bēi)愤(fèn)的情(qíng)感。

  怎样(yàng)才能解脱人民的困(kùn)苦呢?诗人寄希望于有才(cái)能的将军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘(tǎng)若攻袭龙城的卫青和飞将军李广(guǎng)而今(jīn)健在(zài),绝(jué)不许(xǔ)让胡人的(de)骑(qí)兵(bīng)跨越过阴(yīn)山。

  “龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣地龙城的名将卫青,而“飞将”则(zé)指威名赫赫(hè)的飞(fēi)将军李广。

  “龙(lóng)城(chéng)飞将”并不(bù)只一(yī)人,实指(zhǐ)李(lǐ)卫(wèi),更嫌(xián)世扰是借代众多汉朝抗匈名(míng)将。

  “不教”,不允许(xǔ),“教”字(zì)读(dú)平声;“胡(hú)马(mǎ)”,这(zhè)里指(zhǐ)代外族入侵的骑(qí)兵。

  “度阴山(shān)”,跨过阴山。

  阴山是北(běi)方东西(xī)走向的(de)大山脉,是汉(hàn)代北(běi)方边防的天然(rán)屏障。

  后两句(jù)写得含(hán)蓄、巧(qiǎo)妙,让人们在(zài)对(duì)往事的对比中,得出(chū)必要的结论。

  这首(shǒu)诗虽然只有(yǒu)短短四行,但是通(tōng)过对边(biān)疆景物和征人心理的描绘,表现的内(nèi)容是复杂的。

  既有对久(jiǔ)戍士卒(zú)的浓厚同(tóng)情和结束这种(zhǒng)边防不(bù)顾局面的愿望;又流露了(le)对朝廷不能选(xuǎn)贤(xián)任(rèn)能的(de)不满,返(fǎn)汪同时又以大局为重,认识到战争的正义性(xìng),因而个人利益服从国家安全(quán)的需(xū)要(yào),发出(chū)了“不教(jiào)胡马度阴山”的(de)誓言,洋溢着爱国激(jī)情。

  诗人并没有对边塞(sāi)风光进(jìn)行细致的描绘,他只(zhǐ)是选(xuǎn)取了征(zhēng)戍生(shēng)活(huó)中的一个(gè)典型画面来(lái)揭示士(shì)卒的内心(xīn)世界。

  景物描写只是用(yòng)来刻划人物思(sī)想感情的一种手段,汉关秦月(yuè),无(wú)不是融情入景,浸透了人物的感情色彩。

  把(bǎ)复(fù)杂(zá)的内容(róng)熔铸在四行诗里(lǐ),深沉含蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作(zuò)者简介(jiè)】:

  王昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河(hé)东晋阳(今山(shān)西太(tài)原)人(rén)。

  盛唐著名边塞诗人,后人誉(yù)为“七(qī)绝(jué)圣手(shǒu)”。

  早年贫贱,困(kùn)于农耕(gēng),而立之(zhī)年,始中(zhōng)进士。

  初任秘书(shū)省校书(shū)郎,又中博学宏辞,授汜水(shuǐ)尉(wèi),因(yīn)事贬岭南。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚(hòu)。

  开(kāi)元(yuán)末(mò)返长安,改授江宁丞。

  被(bèi)谤谪龙标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓(xiǎo)所杀。

  其诗以七绝见长(zhǎng),尤以(yǐ)登(dēng)第(dì)之前赴西北边塞所作边塞诗最(zuì)著,有“诗家(jiā)夫子王江(jiāng)宁(níng)”之誉(亦有“诗家天(tiān)子(zi)王(wáng)江宁”的说法)。

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)是(shì)什么(me),但(dàn)使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思是但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是如果有像李广这样骁(xiāo)勇善(shàn)战的将军立马阵前(qián),一定不会让敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山(shān)的。

  关于但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什(shén)么,但使龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山的(de)意思以及但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么(me),但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体会,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思,但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山的(de)意(yì)思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山是什么诗等问题(tí),小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识:

但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思(sī)是什么,但使(shǐ)龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是如果(guǒ)有像李广这样骁勇(yǒng)善战的将(jiāng)军立马阵前(qián),一(yī)定不会让敌人的(de)铁蹄踏(tà)过阴山。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山出自唐代(dài)王昌龄(líng)的《出塞(sāi)》其一:“秦(qín)时明月汉时关,万里长征(zhēng)人未(wèi)还。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧(jiù)是秦汉(hàn)时(shí)期的明月(yuè)和边关,守边御敌鏖战(zhàn)万里征人未回还。

  倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不(bù)许匈奴南(nán)下牧马度过阴山。

  《出塞(sāi)》是王(wáng)昌龄早年赴西域时所(suǒ)做,《出塞(sāi)》是乐府旧题(tí)。

  王(wáng)昌龄所(suǒ)处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取(qǔ)胜,全民族的自信心极(jí)强,边塞(sāi)诗人的作品(pǐn)中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强(qiáng)烈自(zì)信。

  同(tóng)时,频繁的(de)边(biān)塞(sāi)战争(zhēng),也使人民不堪(kān)重负(fù),渴望和平(píng),《出(chū)塞(sāi)》正是反映了人(rén)民的(de)这(zhè)种和平愿(yuàn)望。

“但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度阴山”什么意思?

  这题(tí)我会(huì)!“但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马度阴(yīn)山。

  ”的意(yì)思是:只要龙城的(de)飞将李广如今还在,一定(dìng)不(bù)会(huì)让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐(táng)代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里(lǐ)长征(zhēng)人未还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时(shí)芹旦期的明月(yuè)和(hé)边关,守边(biān)御(yù)敌鏖战万(wàn)里征夫未(wèi)回还。

  只要龙城的飞将(jiāng)李广如今(jīn)还在,一(yī)定不会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙(lóng)城飞将:汉朝(cháo)名将李广(guǎng),龙城是唐(táng)代(dài)的卢龙城(卢龙城(chéng)就是(shì)汉代的(de)李广练兵之地,在(zài)今河北(běi)省喜峰(fēng)口附近一带,为汉代右北平郡(jùn)所在地),纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴,防止(zhǐ)匈奴掠边。

  这(zhè)里指(zhǐ)英(yīng)勇善(shàn)战的将领。

  令有(yǒu)说法,龙城飞将(jiāng)指的是卫青奇袭龙城(chéng)的(de)事情(qíng)。

  《汉书·卫青霍去(qù)病传》载,元光六年(前(qián)129年),卫青为车(chē)骑将(jiāng)军,出上谷,至(zhì)笼城,斩(zhǎn)首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼(lóng)”与“龙(lóng)”同(tóng)。

  教:令,使。

  胡马(mǎ):指侵扰内地的(de)外族骑兵。

  度(dù):越过。

  阴山:位于今内蒙古中(zhōng)部及河北(běi)北部。

  【创作背(bèi)景】:

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边塞(sāi)诗中,多(duō)能体现一种慷(kāng)慨激昂(áng)的(de)向上精神,和克敌制(zhì)胜的强(qiáng)烈自信(xìn)。

  但(dàn)是频(pín)繁的边(biān)塞战争,也使(shǐ)人民(mín)不堪重负,渴望和平(píng),《出塞》正是反映了人民(mín)的这种和(hé)平(píng)愿望。

  【赏析(xī)】:

  这是一首著(zhù)名的边塞诗(shī),表(biǎo)达(dá)了诗人希人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思望起任良将,早日平息边塞(sāi)战事,使(shǐ)人民过上安定的(de)生活的愿望。

  诗人(rén)从描写景(jǐng)物景(jǐng)入手(shǒu),首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

  “秦时明月(yuè)汉时关(guān)”不能理解(jiě)为秦时的明月汉代(dài)的关。

  这里是秦、汉、关、月四字交错使用,在修辞上叫(jiào)“互文见义”,意(yì)思是(shì)秦(qín)汉时的明月,秦(qín)汉时的(de)关。

  诗人暗示,这(zhè)里(lǐ)的战事自秦汉以来一直未间歇(xiē)过(guò),突出了时(shí)间(jiān)的久远。

  次句(jù)“万里长征人未还(hái)”,“万里”指边塞和内地(dì)相距万里(lǐ),虽(suī)属虚指(zhǐ),却突出了空间辽阔。

  “人(rén)未还”使人(rén)联想到(dào)战争给人带来的灾(zāi)难(nán),表达了诗人悲愤的(de)情(qíng)感。

  怎样才能解脱人民的困苦呢?诗人寄希(xī)望(wàng)于有(yǒu)才能的将军(jūn)。

  “但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山。

  ”倘若攻袭龙城的(de)卫青和(hé)飞将(jiāng)军李广而(ér)今健在(zài),绝(jué)不许让胡人的骑兵(bīng)跨(kuà)越过阴山(shān)。

  “龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙城的名(míng)将卫(wèi)青(qīng),而“飞将”则(zé)指威(wēi)名赫赫的飞将军(jūn)李广(guǎng)。

  “龙城飞(fēi)将”并不只一人,实指李卫,更嫌世扰(rǎo)是(shì)借代众多汉朝抗匈名将(jiāng)。

  “不教”,不允许(xǔ),“教”字(zì)读平声;“胡马(mǎ)”,这里(lǐ)指代外族入侵的骑(qí)兵(bīng)。

  “度(dù)阴(yīn)山”,跨过阴山。

  阴山是北方东西走向的大山(shān)脉,是(shì)汉(hàn)代北方边(biān)防的(de)天然屏障。

  后两句(jù)写得含(hán)蓄、巧妙,让人们在(zài)对往事的对比(bǐ)中(zhōng),得出必要(yào)的结论(lùn)。

  这首诗虽然只有短短(duǎn)四行,但(dàn)是通(tōng)过对边疆景物和征人心(xīn)理的描绘,表现的内容(róng)是复杂的。

  既(jì)有(yǒu)对久戍士(shì)卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望;又流露了对朝廷不能选贤任能的不满,返(fǎn)汪同时又以大(dà)局为(wèi)重,认识到战(zhàn)争的正(zhèng)义性(xìng),因而个人利益服从国家安全的需(xū)要(yào),发出了(le)“不教胡马度阴山”的誓(shì)言,洋溢着爱国(guó)激情(qíng)。

  诗(shī)人并没有(yǒu)对边塞风光(guāng)进行细致的描绘,他只是选取了征(zhēng)戍(shù)生活(huó)中的一个典型画(huà)面来(lái)揭示士卒的内心世界。

  景物描写只是用来刻划人物思想感情的一(yī)种手(shǒu)段,汉关秦月(yuè),无(wú)不是融(róng)情入景,浸透了人物的感情(qíng)色彩。

  把复(fù)杂(zá)的内容熔铸在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简介(jiè)】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河(hé)东晋阳(今山西太原)人。

  盛(shèng)唐著名边塞(sāi)诗人(rén),后人誉为“七绝(jué)圣(shèng)手(shǒu)”。

  早年贫贱(jiàn),困(kùn)于农耕,而(ér)立(lì)之年(nián),始中(zhōng)进士。

  初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事(shì)贬岭南(nán)。

  与李白、高适、王维、王之(zhī)涣(huàn)、岑参等交厚。

  开元末返长安,改授江宁丞。

  被谤(bàng)谪龙标尉(wèi)。

  安史乱(luàn)起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗(shī)以七绝见(jiàn)长(zhǎng),尤以登第(dì)之前赴西(xī)北(běi)边塞(sāi)所作边塞诗(shī)最著,有(yǒu)“诗家夫(fū)子王(wáng)江宁”之誉(亦有“诗家(jiā)天子王(wáng)江宁”的说法)。

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