赶尸(shī)是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚巫文化(huà)的一部分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这也是非(fēi)常(cháng)让(ràng)人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经(jīng)常看到一些类(lèi)似(shì)的(de)电(diàn)视(shì)剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西吗(ma)？如果真的(de)有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过(guò)查阅资(zī)料得(dé)知，历史上确实有这(zhè)样的(de)东西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不(bù)是(shì)如电(diàn)视(shì)剧里所(suǒ)说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特(tè)制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸(shī)体并不是(shì)自(zì)己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能把背尸(shī)人(rén)误(wù)以为是死(sǐ)者了(le)，其实(shí)这些背尸人身上背着的才是(shì)尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的(de)身(shēn)体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于一(yī)具(jù)尸(shī)体，连面部轮廓都很(hěn)难看(kàn)清。而(ér)至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引路。而(ér)为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身(shēn)上(shàng)都(dōu)带着一些(xiē)特制的东(dōng)西，比如说头(tóu)目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而(ér)这样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的(de)。有(yǒu)的时候(hòu)外(wài)出远门，在(zài)外边(biān)遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自(zì)己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到(dào)故乡的(de)话，也(yě)是一件不(bù)容(róng)易的事情。微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗而360行，行行出(chū)状元。有的人也是利用这(zhè)个事情(qíng)谋得了(le)一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并不是非(fēi)常的忌(jì)讳(huì)，他们大多数称(chēng)这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什(shén)么原理

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后(hòu)，发现古代的(de)这些(xiē)方式和电视剧(jù)里的有异曲同(tóng)工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中(zhōng)低。上法是(shì)由当时最厉害的(de)道士(shì)做法，让死亡的(de)人自行走(zǒu)到目的地(dì)，这也是(shì)湘(xiāng)西赶尸中最上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而(ér)中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处(chù)理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后前面(miàn)有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪(xié)的(de)东西(xī)，这也是一个最通(tōng)用的一(yī)个法术(shù)，大多数人也都选(xuǎn)择去(qù)用这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也(yě)不做过(guò)多的解释(shì)了，看完了上法和中法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下法也应(yīng)该有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然(rán)在这里不得不谈一下(xià)让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸体(tǐ)自(zì)己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听说而(ér)已，但是(shì)在书上却(què)有(yǒu)详细的记载。在人(rén)死了(le)以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一(yī)系列的(de)操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死者(zhě)的(de)气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的(de)三魂七(qī)魄(pò)以后，道士(shì)就会开始念(niàn)咒，然后贴神符(fú)，然(rán)后再用(yòng)特(tè)殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操(cāo)作步(bù)骤也并不是(shì)非(fēi)常的(de)清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行去查(chá)阅书籍观看，小编(biān)在(zài)这里就(jiù)不(bù)一一(yī)做解释了。反正最后道士用一系列的(de)操(cāo)作以后，尸(shī)体就会跟着老道(dào)士(shì)走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说(shuō)湘西(xī)赶尸(shī)也有(yǒu)很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去(qù)，再也起(qǐ)不来(lái)了。所以(yǐ)在古代的时(shí)候，所有的(de)赶尸人手上(shàng)都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个(gè)铃铛以后，人(rén)们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就(jiù)会自(zì)觉(jué)的将家(jiā)里的(de)所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书上(shàng)看到的而(ér)已，谁(shuí)也没有见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说(shuō)过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位就当(dāng)个故(gù)事，看看就(jiù)行了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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