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承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思

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家贫无从致书以观出自哪里,家(jiā)贫无从致书以观(guān)每假借于藏书之家(jiā)翻译

  出自《送东阳马生序》。

  家贫,无从致书以观(guān),每(měi)假借于(yú)藏书之家(jiā),手自笔录,计(jì)日以还。

  翻译:(由于)家庭贫寒,没(méi)有什么办法(fǎ)买到书籍学习,(就)常常向(xiàng)有(yǒu)藏书(shū)的人家借书(shū),亲手抄录,计算好(归还的)日期(按时)送还。

送东阳马生序(xù)节选

  原(yuán)文

  余幼时即嗜学。

  家贫,无从致(zhì)书以观,每(měi)假(jiǎ)借(jiè)于藏书之(zhī)家,手(shǒu)自(zì)笔录,计日以(yǐ)还。

  天大(dà)寒,砚冰坚,手指(zhǐ)不可(kě)屈(qū)伸,弗之(zhī)怠。

  录毕(bì),走送(sòng)之,不敢稍(shāo)逾约。

  以是人多以书假余,余(yú)因得遍观群书。

  既加冠,益慕圣贤之道,又(yòu)患无硕(shuò)师名人(rén)与游,尝趋百(bǎi)里外,从乡之先达执经叩(kòu)问。

  先达德(dé)隆望尊(zūn),门人弟子填(tián)其室,未尝稍降辞色。

  余(yú)立侍左右,援(yuán)疑质理,俯身倾耳以请(qǐng);

  或(huò)遇其(qí)叱咄,色愈恭,礼愈至(zhì),不敢出一言以复;

  俟其欣悦,则(zé)又请焉。

  故(gù)余虽愚,卒获有所闻。

  翻译

  我(wǒ)年幼时(shí)就非常(cháng)爱好读书。

  家里贫穷,无法得到书(shū)来看,常常向藏书(shū)的人家求(qiú)借(jiè),亲手(shǒu)抄录,计算着日期(qī)按时送还。

  冬天非常寒冷,砚台里的墨汁都结了冰(bīng),手指冻得不能弯曲和(hé)伸直(zhí),也不放松读书。

  抄写完毕后(hòu),便马上跑去还书(shū),不敢超过约定的期限。

  因此(cǐ)有很多人都愿意(yì)把书借给我,于是(shì)我能够遍观群书。

  成年(nián)以后,我更加仰慕古代圣贤的学说,又苦于不(bù)能与学识(shí)渊(yuān)博的老(lǎo)师(shī)和(hé)名人交往承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思,曾经(jīng)赶到数(shù)百里(lǐ)以外,拿着经书向乡里有道德学问(wèn)的前(qián)辈请教。

  前(qián)辈德高望重,门(mén)人弟子挤满了(le)他的屋子,他的言辞和态度从(cóng)未(wèi)稍有(yǒu)委婉。

承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思  我站(zhàn)着(zhe)陪侍在(zài)他左(zuǒ)右,提出疑难,询问道理,俯下(xià)身子,侧(cè)着耳朵恭敬地请教;

  有时遇到他大声斥责,我的表情更加恭(gōng)顺,礼节(jié)更加周到,不敢说(shuō)一个字反驳(bó);

  等(děng)到他高兴了,则又(yòu)去请教(jiào)。

  所(suǒ)以我虽然愚笨,但最(zuì)终获得不少教益。

作(zuò)者宋濂简介

  宋(sòng)濂(1310—1381)字景濂,号潜溪(xī),别号(hào)玄真子(zi)、玄真道士、玄真遁叟。

  汉族,浦江(今浙江浦江县)人,元(yuán)末明初文学家(jiā),曾(céng)被明(míng)太祖朱元(yuán)璋誉为“开国文臣之首”,学者(zhě)称太史公。

  宋濂与高启(qǐ)、刘基并称为(wèi)“明初(chū)诗(shī)文三大家”。

  他承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思因长(zhǎng)孙宋慎牵连胡惟庸党案而被(bèi)流放茂州(zhōu),途中病(bìng)死于(yú)夔州。

  他(tā)的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨(tǎo)元北伐(fá)檄文(wén)》等。

家贫无(wú)从致书以观(guān)每假借于(yú)藏书之家手自(zì)笔录计(jì)日(rì)以还是什么(me)意思

  年幼时团缓就爱(ài)学(xué)习(xí)。

  因为家(jiā)中(zhōng)贫穷,无法得到书来看,常(cháng)向藏书(shū)的人(rén)家求借,亲手抄录,约定日(rì)期(qī)送还。

  出自(zì)明代(dài)文学家宋濂创(chuàng)作的(de)一篇赠(zèng)序:《送(sòng)东阳马生序》。

  全文塌掘模结构严谨,详略有致,用对(duì)比说理,在(zài)叙事中穿插细节描绘,读来生散(sàn)吵动感人(rén)。

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