敬告：本文(wén)包含一(yī)定非常识的边缘知(zhī)识(shí)，以(yǐ)及部分(fēn)未经证实的(de)信息(xī)，可能会影响观看者三观(guān)，请(qǐng)自带良好的(de)分辨(biàn)能力和接受态度(dù)。如感(gǎn)到不(bù)适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会上被人(rén)以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所(suǒ)拍得(dé)，这(zhè)份(fèn)手稿总共(gòng)有(yǒu)三(sān)张纸和(hé)六面的内容，而且(qiě)呢(ne)手稿的每条边(biān)都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾(zāi)之(zhī)后被(bèi)救出来(lái)的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不(bù)是物理(lǐ)或者数学，而是(shì)牛顿想通过研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末(mò)世论(lùn)的研究过程。

今天我(wǒ)们(men)就(jiù)来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科(kē)学家，提出了(le)万有引(yǐn)力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟(gēn)莱(lái)布(bù)尼(ní)兹(zī)几乎同时。其(qí)实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很(hěn)热衷于天文学自然哲(zhé)学还(hái)有炼(liàn)金术(shù)，很(hěn)多人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一(yī)些与科学(xué)对立(lì)的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实(shí)际上牛(niú)顿(dùn)一(yī)生都信仰上(shàng)帝，他写了许(xǔ)多(duō)的书(shū)，这(zhè)些书中(zhōng)几乎有80%是写(xiě)关(guān)于(yú)神学(xué)的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列的科学研究(jiū)也是为了更好地去(qù)证明上帝(dì)的存在(zài)，所以他从(cóng)一开始就(jiù)在研(yán)究(jiū)神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣(kòu)，大到飞机(jī)看一眼就(jiù)知道这不(bù)是自然形(xíng)成(chéng)的，而是出于智慧的(de)设计和创造(zào)，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙(zhòu)万物，万物(wù)非常精(jīng)妙(miào)的规(guī)则(zé)证明了上(shàng)帝有多(duō)厉(lì)害。

著名的经济学家(jiā)凯(kǎi)恩斯就曾经这样(yàng)形容(róng)牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代的第一(yī)人，他是(shì)最后(hòu)一位(wèi)魔法师，所以我们可以知(zhī)道(dào)物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所研(yán)究的(de)领域里面(miàn)，其(qí)中一小部分而已。

那在开头(tóu)提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实是想要了解(jiě)古(gǔ)埃及人所使用的长度单位实际上到底是(shì)多长。那他为什(shén)么(me)要研究(jiū)这(zhè)个呢？其中最(zuì)重要的一个(gè)原因是想用来(lái)在天文的尺度(dù)上面验证自己提出的万有引力的定律，为(wèi)了做到这(zhè)点他(tā)就必须知道地球的周长是(shì)多少，其实地球(qiú)的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古希腊的数(shù)学家(jiā)厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这(zhè)个(gè)数据不够准确，于是他(tā)又找到了(le)另(lìng)一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科(kē)西(xī)曼德所提出的(de)数据。这位阿(ā)纳科西曼德(dé)是世界上第一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但(dàn)是这(zhè)里出(chū)现(xiàn)了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据长(zhǎng)度(dù)单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位完全不同，古希腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用的长度单位很(hěn)可能(néng)源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在(zài)当时研(yán)究古希腊金字塔的(de)第一人约翰(hàn)格利弗的著作。试图去了(le)解古希(xī)腊(là)人在(zài)建筑金字塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度单(dān)位到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，他就(jiù)可(kě)以(yǐ)反(fǎn)推出(chū)阿纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出(chū)的地球(qiú)周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而尽可能(néng)地从(cóng)天(tiān)文(wén)学的程(chéng)度上去(qù)验证他的万有引力(lì)定(dìng)律。所以(yǐ)统一度量(liàng)衡这个东西实在是太重要了(le)。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究古(gǔ)埃(āi)及的长(zhǎng)度单位还(hái)有另(lìng)一个原因，那就(jiù)是他(tā)想要了解旧约圣经上所描(miáo)述的(de)末(mò)世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描(miáo)述了(le)以西结在异象中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据(jù)犹(yóu)太(tài)教的(de)末世论这很有可能(néng)就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年(nián)建造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣殿在公(gōng)元(yuán)前516年重建(jiàn)，这就是(shì)第二圣(shèng)殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在公元70年(nián)的时候又(yòu)被罗马帝国镇压(yā)犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太(tài)教(jiào)的末世论之(zhī)中，未来(lái)将会有一(yī)位弥赛(sài)亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三(sān)圣(shèng)殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王(wáng)国，然后人类将会进入到一个幸福的时(shí)代。所以犹(yóu)太教所(suǒ)谓的末世论其实指的就是一个悲(bēi)惨时代的结束(shù)，然后(hòu)进(jìn)入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很(hěn)多完整的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及(jí)有(yǒu)哪(nǎ)些出入(rù)口，有什么殿、祭坛(tán)等等(děng)。牛顿认(rèn)为圣经里所(suǒ)有的内容(róng)都(dōu)有(yǒu)他的奥(ào)秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写(xiě)得这么详细一定有他(tā)的原因(yīn)。所以只要了解了(le)这个第三圣(shèng)殿的实际(jì)尺度就可以(yǐ)知道末世论(lùn)什(shén)么时候(hòu)会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是(shì)他为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是(shì)，目前已经有许(xǔ)多圣经里描写的(de)建(jiàn)筑都(dōu)在现实(shí)考古中(zhōng)被一一发现，所以(yǐ)这也(yě)让很多人相信圣经里面的(de)内容(róng)现实存(cún)在(zài)的(de)可信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了(le)一些对于未(wèi)来世界的预测(cè)，这个有机(jī)会再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大(dà)家更加地(dì)了解牛顿到底(dǐ)做了什么(me)，包括(kuò)他(tā)为什么转行(xíng)研(yán)究神(shén)学。

我(wǒ)们(men)也能从这(zhè)份(fèn)手稿里感受(shòu)到牛顿对(duì)于追求(qiú)真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研(yán)究(jiū)精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这也(yě)是他站在科学角度(dù)上(shàng)对待科(kē)学的(de)严谨和尊重。

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