十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人离散蒙古女人为什么不能碰，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出(chū)心(xīn)裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明(míng)人远、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔(kuò)大，含(hán)蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定(dìng)的(de)，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋(qiū)思可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那(nà)秋思随(suí)着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读(dú)者带(dài)进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚(jù)的情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白(bái)发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这(zhè)两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是(shì)最(zuì)浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋蒙古女人为什么不能碰思落(luò)谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗(shī)人对(duì)月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。蒙古女人为什么不能碰p>

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间(jiān)。

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