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华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思

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  掩耳(ěr)盗铃(líng)意思是偷(tōu)铃(líng)铛怕别人听见而(ér)捂(wǔ)住自(zì)己的耳朵(duǒ)。

  比喻自己(jǐ)欺(qī)骗自己,明(míng)明掩盖不住的事情偏(piān)要想法子(zi)掩盖(gài)。

  出自《吕氏(shì)春秋·自知(zhī)》。

寓言故事掩耳盗铃

  春秋时候,晋国世(shì)家赵氏灭(miè)掉了范(fàn)氏。

  有人趁机跑到范氏家里想(xiǎng)偷点(diǎn)东西,看见院子里吊(diào)着一口大钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造型和(hé)图案都很精美。

  小偷(tōu)心里高(gāo)兴极(jí)了,想把这(zhè)口精美的(de)大钟背回自己家去。

  可是钟又(yòu)大又重(zhòng),怎么(me)也挪不动。

  他想(xiǎng)来想去,只有一个(gè)办(bàn)法,那就(jiù)是把钟敲碎,然后(hòu)再分(fēn)别(bié)搬回(huí)家。

  小(xiǎo)偷找(zhǎo)来一把大锤子,拼(pīn)命朝钟砸去,咣(guāng)的一声巨响,把他(tā)吓了一(yī)大跳。

  小偷着慌,心想这下(xià)糟(zāo)了(le),这钟声不(bù)就等于(yú)是告诉(sù)人们我正在这(zhè)里偷钟吗(ma)?他心里一急,身子一(yī)下子扑(pū)到了钟上,张开双(shuāng)臂想捂(wǔ)住钟(zhōng)声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠(yōu)地传向远(yuǎn)方。

  他越(yuè)听(tīng)越害怕,不(bù)由(yóu)自主地抽回双手,使劲捂(wǔ)住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听(tīng)不(bù)见了!”小偷高兴(xīng)起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听(tīng)不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听(tīng)不见钟声了。

  于是就(jiù)放手砸起钟来,一下一(yī)下,钟声(shēng)响亮地(dì)传到很(hěn)远的地方。

  人(rén)们听到钟声蜂拥而(ér)至把小偷(tōu)捉住(zhù)了(le)。

掩耳盗(dào)铃告诉(sù)我们的道理

  钟的响声是客观存在的,不管你是否捂住耳朵,它(tā)都是要(yào)响的。

  凡是要客(kè)观存在(zài)的东西,它不会(huì)依人(rén)的(de)主观意志而改变。

  有的人对自(zì)己不(bù)利,或不喜欢的客(kè)观存(cún)在,采取不承认的态度,以(yǐ)为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗(dào)钟”一样(yàng),都是极(jí)端的主观唯心(xīn)主义——唯(wéi)我论的表现。

  如果(guǒ)对客观存在的现(xiàn)实(shí)不正视、不研究,采(cǎi)取闭目塞听的态度的话,最终(zhōng)便会自食苦果。

掩耳盗铃的寓言故事及道理

   掩(yǎn)耳盗(dào)铃意(yì)思是(shì)偷铃(líng)铛(dāng)怕(pà)别(bié)人听见而捂(wǔ)住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明(míng)掩盖不住的事情(qíng)偏要想法子掩(yǎn)盖(gài)。

  出自《吕氏春(chūn)秋·自知》。

  

寓言(yán)故(gù)事掩耳(ěr)盗铃

   春秋时(shí)候,晋国世(shì)家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷(tōu)点(diǎn)东(dōng)西,看(kàn)见院(yuàn)子(zi)里吊着一口大钟。

  钟(zhōng)是(shì)用上等青铜铸成的,造型和(hé)图(tú)案都很精美。

  小偷心里高兴极了,想把这(zhè)口精美的(de)大钟背华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思回自己家去(qù)。

  可是钟又(yòu)大又(yòu)重,怎么也挪不(bù)动。

  他想来想去,只有一个办(bàn)法,那就是把钟敲碎,然后再(zài)分别搬回家。

   小偷(tōu)找来(lái)一把大锤子,拼命朝钟砸(zá)去,咣(guāng)的(de)一声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷(tōu)着慌(huāng),心想这下(xià)糟了(le),这(zhè)钟声(shēng)不就等(děng)于是(shì)告诉人们我(wǒ)正在这里(lǐ)偷钟吗(ma)?他(tā)心里一(yī)急(jí),身子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟(zhōng)声,可钟声(shēng)又怎(zěn)么捂得住呢!钟(zhōng)声依然悠悠地传向远方(fāng)。

华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思   他越(yuè)听越害怕,不由自主地抽回双手,使劲(jìn)捂住(zhù)自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴起来(lái),“妙极了!把耳朵捂住不就听(tīng)不(bù)进钟声了吗(ma)!”他立刻(kè)找来两个(gè)布团,把耳朵(duǒ)塞住,心想,这下谁(shuí)也听不见(jiàn)钟声了。

  于是就放手砸起钟来,一(yī)下一下,钟声响(xiǎng)亮地传到很远的地方。

  人们听(tīng)到钟声蜂拥(yōng)而(ér)至(zhì)把小偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道(dào)理

   钟(zhōng)的响声(shēng)是客(kè)观存在的,不管你是(shì)否捂住耳朵,它(tā)都是(shì)要响的。

  凡是要客观(guān)存(cún)在的东西,它不会(huì)依人的主观意志而改变(biàn)。

  有的(de)人(rén)对自己不利,或不喜欢弯仔乱(luàn)的客观存在(zài),采取不承(chéng)认的(de)态度,以为(wèi)如此,它就(jiù)不存在(zài)了,这和“掩耳(ěr)盗钟”一样,都是极端的(de)主观(guān)唯埋档心主义(yì)——唯我(wǒ)论的(de)表现。

  如(rú)戚册果对客观存在的现实不正视(shì)、不研究,采(cǎi)取闭目塞(sāi)听的(de)态度的(de)话,最(zuì)终(zhōng)便会自食(shí)苦(kǔ)果。

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