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　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(x一个男的长期不碰他老婆是什么原因ián)，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子(zi)期打过(guò)招呼(hū)，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟(zhōng)子期(qī)就能(néng)完全听出它的(de)意(yì)旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结(jié)为(wèi)知音，并约好第一个男的长期不碰他老婆是什么原因二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也一个男的长期不碰他老婆是什么原因好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的(de)名字(zì)，来吸(xī)引更(gèng)多的顾(gù)客(kè)到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材(cái)，一(yī)支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发(fā)达(dá)的(de)地区，越(yuè)是(shì)有社(shè)会地位的群体，在巨大(dà)的(de)工作压力下(xià)，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是(shì)在兴(xīng)起李和(hé)领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技(jì)术高超(chāo)的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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