京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是(shì)生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的(de)主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年(nián)龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和表演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不(bù)同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别(bié)。无锡市是几线城市p>

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的(de)“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社(shè)会地(dì)位低下的(de)次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的(de)剧(jù)中(zhōng)人(rén)，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身份的不同(tóng)，可分为安(ān)工老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花(huā)衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格(gé)上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年以上的男(nán)性。

　　实(shí)际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打(dǎ)头出(chū)场(chǎng)者，反其义(yì)而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班(bān)陆(lù)续(xù)进(jìn)入北京，他们与来(lái)自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了(le)一些(xiē)地(dì)方民间曲调，通(tōng)过不断的交流(liú)、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗(yí)产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺(yì)术家们(men)在长期(qī)艺术实践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当(dāng)之一，是京剧和(hé)某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和(hé)参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴(dài)面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和(hé)演员(yuán)一无锡市是几线城市起(qǐ)出(chū)现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛的群众(zhòng)基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特(tè)色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个(gè)历(lì)史人(rén)物(wù)或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来(lái)源，一(yī)般的说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊类型(xíng)的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初(chū)的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人的性(xìng)格(gé)、心理和生理上的特征，以(yǐ)此(cǐ)来(lái)为整个戏剧的情节(jié)服(fú)务(wù)，可是发(fā)展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及(jí)里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具有民(mín)族特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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