念天地之悠悠的下一(yī)句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是(shì)什么诗句是原文(wén)前不见古人，后不见来者的。

　　关于念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么诗句以及念天地之悠悠的下一(yī)句是什么？，念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什么 百度网盘，念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么诗句，念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗，念天地(dì)之悠悠下一句是(shì)什(shén)么(me)古(gǔ)诗等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

念天地之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今(jīn)北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些(xiē)重(zhòng)视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有(yǒu)政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武则(zé)天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱(bào)负不能实(shí)现，反(fǎn)而受(shòu)到(dào)打击(jī)，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军(jūn)征讨，陈子昂(áng)在(zài)武(wǔ)攸宜幕(mù)府(fǔ)担任(rèn)参谋(móu)，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急(jí)，陈子(zi)昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反(fǎn)把他(tā)降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今(jīn)属四川）人。

　　唐(táng)代文(wén)学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺知(zhī)章(zhāng)称为(wèi)仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举(jǔ)进(jìn)士，以上书论政得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从(cóng)军边塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回(huí)乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧(sàng)期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感遇(yù)诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂(áng)集校(xiào)注》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠悠下一(yī)句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后(hòu)世求才(cái)的(de)明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼(lóu)，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有政(zhèng)治见识和(hé)政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发(fā)自己(jǐ)“生(shēng)不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放(fàng)眼于历史的长河，不能(néng)不感到人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十(shí)年真如白(bái)驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废思想，也可(kě)以引发加倍(bèi)努力(lì)奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士并不因感(gǎn)到(dào)人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这(zhè)种积极态度，所以他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所(suǒ)浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗作为的(de)豪气(qì)，所以才(cái)能(néng)引起(qǐ)我们(men)的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不觉中(zhōng)流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生(shēng)，而长短(duǎn)不(bù)齐(qí)的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成(chéng)为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的先驱之作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳纤弱(ruò)的(de)形式(shì)主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使得(dé)诗(shī)人(rén)的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言(yán)奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有短短四句，却(què)在人们(men)面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的(de)背景(jǐng)加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我形象站到了画面(miàn)的主位上(shàng)，画面顿时(shí)神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉(mài)络(luò)上(shàng)说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三句(jù)登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗(shī)人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映(yìng)照(zhào)，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟(wéi)天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来(lái)者吾(wú)不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境(jìng)却(què)更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自己(jǐ)在现实(shí)生(shēng)活中(zhōng)的遭(zāo)遇触发的，但是其客观(guān)意义却远远超(chāo)越(yuè)了他自身以至他(tā)所处的时代的(de)范围，带有(yǒu)一定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情(qíng)绪，和(hé)世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事(shì)业和(hé)人(rén)生的执着追求中(zhōng)产生的(de)喟叹

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗