不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思(sī)是每(měi)天半步半步的积累起来，一段时间后就(jiù)是一千里路(lù)的(de)。

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不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途(tú)而废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成(ché抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗ng)江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自(zì)得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就(jiù)没有(yǒu)办法达到(dào)千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇(huì)成江(jiāng)河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成(chéng)功在(zài)于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断(duàn)。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻下(xià)去(qù)，那么金石(shí)也(yě)能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却(què)能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为它(tā)用(yòng)心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不(bù)一点一点(diǎn)积累，就(jiù)永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)；不(bù)积(jī)小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是(shì)：没有(yǒu)一(yī)步半步(bù)的累计(jì)，就(jiù)没有办法到达(dá)千(qiān)里(lǐ)的(de)地方；不(bù)积累小河流，就没有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说(shuō)学习(xí)工作贵在(zài)不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名(míng)况，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故(gù)又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末(mò)期(qī)赵国(guó)人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家(jiā)、文(wén)学家、政治家(jiā)，儒家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也(yě)有(yǒu)相当的贡献。

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