盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中国四大美人(rén)之一的杨玉环便是丰腴(yú)美(měi)人。

但随着时代(dài)变(biàn)迁，人们(men)的审美也因为各国来往(wǎng)交流发(fā)生变化(huà)。

现在越来越多(duō)的年(nián)轻人喜(xǐ)欢异域风情(qíng)的长相(xiāng)，因为这和(hé)国内普遍长相(xiāng)有着明显(xiǎn)区分(fēn)，在人群中更容易留(liú)下印象。

但是异域别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了风情不仅(jǐn)仅局(jú)限于海外，在我国(guó)新疆这(zhè)个(gè)地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视(shì)上经常看到的女星(xīng)，大多数来(lái)自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么不(bù)可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这(zhè)个问题(tí)的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内(nèi)陆有很大差(chà)异，因为这里是个多民族聚集的(de)地区，不同的民(mín)族有着各(gè)自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的(de)语言，饮食(shí)习惯也(yě)和内陆(lù)有所(suǒ)不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文(wén)化教育，不同程度(dù)上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是无神论者、不信奉(fèng)神佛(fú)，或者(zhě)说是唯(wéi)物主义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会让这(zhè)些男性无法适应，也不是所(suǒ)有人都能接受，自然而然(rán)地，他们也不会与意见不合的(de)人组合(hé)家(jiā)庭。

再来(lái)说说饮(yǐn)食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内陆(lù)人一日三(sān)餐不可(kě)或(huò)缺的食物，它们通常别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水(shuǐ)稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无(wú)法达到统一(yī)的人即使(shǐ)结了婚，也难免会因为一(yī)日三餐意见(jiàn)不合，久(jiǔ)而(ér)久之分歧变大(dà)，也不(bù)利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因(yīn)素还(hái)是文(wén)化(huà)差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区(qū)与(yǔ)地区之间也存在同样的(de)问(wèn)题。

试想一(yī)下，两个在文(wén)化差异(yì)巨(jù)大的环境(jìng)中成长(zhǎng)的(de)人，若其中(zhōng)一方要为了另一方改(gǎi)掉(diào)养成(chéng)了(le)二十多年的(de)生(shēng)活习惯，放(fàng)下偏(piān)见去(qù)学(xué)习、适应他们的习俗文化，是一(yī)件多不(bù)容易的事(shì)情？短(duǎn)时间(jiān)内也难以完(wán)成。

更何况大多数父母也不(bù)希望(wàng)自(zì)己看着(zhe)长(zhǎng)大的(de)女儿嫁到(dào)遥远的内(nèi)陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超强(qiáng)的适应能力，也(yě)难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人(rén)的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵(qiān)扯(chě)到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实(shí)在是太美了(le)！是不是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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