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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的(de)邻(lín)界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰(shì)方面有一些特别(bié)的长(zhǎng)处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活(huó)起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相比，具有更(gèng)大的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的(de)骑(qí)兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是(shì)强兵(bīng)的(de)道(dào)路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在(zài)强敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在邯郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑(qí)射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡(hú)服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也(yě)记载：“十(shí)九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与(yǔ)议(yì)天下，五日后决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西(xī)北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧(mù)部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北(běi)进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与国(过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子guó)相肥义商议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲笑我，我也这(zhè)么(me)做，一定能把北方胡(hú)人的(de)领地(dì)和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去(qù)说(shuō)服他：“家事(shì)听从父(fù)母(mǔ)，国政服从国君(jūn)，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法，要(yào)以有(yǒu)利人民为根本(běn)；处理政事要有一定(dìng)原(yuán)则(zé)，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在圣贤之(zhī)人教化(huà)下(xià)，采用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让(ràng)周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动(dòng)，我(wǒ)希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢(ne)？先前中山(shān)国依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领(过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔(shū)父您(nín)一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学(xué)习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的(de)东西(xī)就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之(zhī)类(lèi)的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于(yú)借鉴别(bié)人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

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