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  “然(rán)则全国之事”的“然则”是连词,意思是“已(yǐ)然(rán)这样,那么…”或“尽管如此,那么…”。

  整句意思是已然(rán)这(zhè)样,那么全国的事。

  出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

  原文节选(xuǎn):一老河兵闻之,又笑(xiào)曰:“凡(fán)河中失石(shí),当求(qiú)之于(yú)上流(liú)。

  盖石性坚重(zhòng),沙性(xìng)松浮,水不能冲石(shí),其(qí)反激(jī)之力(lì),必于(yú)石下(xià)迎(yíng)水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石(shí)之半,石必倒掷坎穴中(zhōng)。

  如是再啮,石又再转。

  转转(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。

  求之下(xià)贱(jiàn),固(gù)颠;

  求之地中,不更颠(diān)乎?”如其言,果得(dé)于数里外。

  然则全国之事(shì),但知其一(yī),不(bù)知(zhī)其二者多矣(yǐ),可据理臆断(duàn)欤(yú)?全文层次明(míng)晰,其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开,在戏剧(jù)性的情节(jié)中(zhōng)发掘(jué)出日子中的道理。

  庙里的和尚和(hé)普通人相(xiāng)同,由于(yú)对外界事物的知道(dào)有限,依照惯例(lì)思想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟,顺着(zhe)河流去(qù)寻(xún)觅石(shí)兽,当然是找不到(dào);

  可(kě)是(shì)学者(zhě)依(yī)照(zhào)自己从书本上学来的常识进(jìn)行推理也不(bù)正确,他的一(yī)套理论或许能(néng)让世人(rén)暂(zàn)时服(fú)气(qì),可是现实(shí)仍(réng)是现实,依照(zhào)学者的理论和办(bàn)法向地(dì)下发掘,必(bì)定也是找不(bù)到石(shí)兽的。

  老河兵由(yóu)于终年与河(hé)流打交道,对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了(le)解,因(yīn)而(ér)能得(dé)出正确的定论:石头逆(nì)流而(ér)上了(le)。

  依(yī)照老河兵(bīng)的办(bàn)法在(zài)上(shàng)游寻(xún)觅,公然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国(guó)之事中的然(rán)则”是什么(me)意(yì)思?

  然则是连词,,意(yì)思是“已(yǐ)然这样,那么…”。

  出串子是什么意思网络,足球串子是什么意思自:《河中(zhōng)石兽》是(shì)清代文学家纪昀创造的(de)一篇(piān)白话(huà)小说(shuō)。

  原文节选:求(qiú)之下(xià)贱(jiàn),固颠;求(qiú)之地中,不更颠乎?”如其(qí)言,果(guǒ)得于数里外。

  然则全国之(zhī)岩山事,但知(zhī)其一(yī),不知其二者多(duō)矣,可据理臆断欤?

  译文:到河的下流寻觅石(shí)兽,当(dāng)然张狂;在石兽(shòu)淹没的(de)当地寻觅(mì)它们,不是更张狂吗(ma)?”依照他的(de)话(去寻觅),公然(rán)在(上游(yóu))几里外寻到了石兽。

  已(yǐ)然这样那么全国(guó)的(de)事,只知道(dào)表面(miàn)现象(xiàng),不(bù)知道底子道理的状况(kuàng)有许多,莫非能够依据某个道理就片面判(pàn)别吗?

  文(wén)学赏析

  这篇(piān)文章用简练的言语(yǔ)叙述(shù)了一则(zé)十分有(yǒu)教育含(hán)义的寓言故事,讴歌了赋有(yǒu)实践经验的老(lǎo)河兵,嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨(bèn),挖苦了儒道学的(de)自(zì)以为高超。

  关于人们的思(sī)想和知道(dào)具(jù)有较大(dà)的启示和(hé)指导含义。

  全文层(céng)次明晰,其行(xíng)文结(jié)构(gòu)首要环绕石(shí)兽的(de)搜索(suǒ)作业(yè)打开,在戏剧性的情节中发(fā)掘出(chū)日子中的道(dào)理。

  庙里(lǐ)的讲学家和(hé)普通(tōng)人相同(tóng),由(yóu)于对外界(jiè)事串子是什么意思网络,足球串子是什么意思(shì)物(wù)的知道有限,依照惯例思想划着(zhe)几只小舟(zhōu),顺着河流去寻(xún)觅石兽,当(dāng)然(rán)是找不到。

  可是(shì)学者依照自己从书本(běn)上(shàng)学(xué)来的常识进(jìn)行(xíng)推理(lǐ)也不(bù)正确,他(tā)的(de)一(yī)套理论或许能让世人暂时服气(qì),可是现实仍是现实,依照学者的理论(lùn)和办法(fǎ)向(xiàng)地(dì)掘胡下发掘,必定也(yě)是找不到石兽的(de)。

  老河(hé)兵由于终年(nián)与河流打(dǎ)交道,对河流的水、石(shí)、泥沙(shā)等(děng)习性有更详尽的了解,因而(ér)能(néng)得(dé)出正(zhèng)确的定论:石(shí)头(tóu)逆(nì)流(liú)而上了。

  依照老河兵的办法在上游寻觅,公然找(zhǎo)到了石(shí)兽(shòu)。

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