君子(zi)性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)出(chū)自(zì)哪里，君子(zi)性非异(yì)也(yě)善假于物也是(shì)什么句(jù)式？是“假于物(wù)”是(shì)介宾(bīn)结构后置，即(jí)“于物假”，意思(sī)是“向外物借助”的。

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君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般(bān)人没(méi)什么不(bù)同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀(xún)子(zi)的(de)《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警(jǐng)句，已成(chéng)为(wèi)勉励(lì)学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文(wén)中本不相连(lián)，但(dàn)是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了

　　文章大量运(yùn)用比喻来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人(rén)们熟悉的事(shì)物，又(yòu)包含丰富的含义，因(yīn)此，道(dào)理能说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明(míng)白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这是本文(wén)在写作(zuò)上的一大特(tè)色。

　　由于(yú)创造(zào)比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君(jūn)子(zi)非生(shēng)异也，善(shàn)假于物(wù)也(yě)出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一(yī)般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了'>几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指资(zī)质(zhì)、禀赋。

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