不积(jī)跬步(bù)到底读gui还(hái)是(shì)kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思是每天半步半步的积累起来(lái)，一段(duàn)时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思(sī)

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪骐骥一(yī)跃，不(bù)能(néng)十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了(le)高山(shān)，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道(dào)德，精神得到提(tí)升，圣人(rén)的心(xīn)境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以不积(jī)累一步半步的行(xíng)程(chéng)，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连(lián)走十天(tiān)，它的(de)成功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下(xià)来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。<风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪/p>

　　如果(guǒ)不(bù)停(tíng)地(dì)刻下去，那么金石也(yě)能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和(hé)牙(yá)齿，强健的筋骨，却能(néng)向上(shàng)吃到(dào)泥(ní)土，向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为(wèi)风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积(jī)跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连用，意为做事情不一点一点(diǎn)积累，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一步半步的(de)累计，就没有(yǒu)办法到达(dá)千里的(de)地方；不积累小河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自(zì)己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古(gǔ)音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一(yī)，时(shí)人尊称(chēng)“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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