君子不(bù)立危墙,不行陌路,不(bù)入深(shēn)水(shuǐ)，君(jūn)子不立危(wēi)墙是(shì)什么意思？是“君子不立(lì)危墙之下”意思是(shì)：君子要远离危(wēi)险(xiǎn)碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗的地方(fāng)的(de)。

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君子不立危(wēi)墙,不(bù)碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗行陌(mò)路(lù),不入(rù)深水，君子(zi)不立危(wēi)墙是什(shén)么意思？

　　“君(jūn)子不立(lì)危墙之下”意思是(shì)：君子要远(yuǎn)离危险(xiǎn)的地方(fāng)。

　　出自《孟子·尽心》：“莫(mò)非命也，顺受其正，是故知命者不(bù)立乎岩墙(qiáng)之下(xià)。

　　尽其道而死者(zhě)，正命也(yě)；

　　桎梏(gù)死者，非(fēi)正(zhèng)命(mìng)也(yě)。

　　”“君子(zi)不立于危墙之下”讲的是做(zuò)人的道理和方法。

　　这包括两方面：一是(shì)防患于未然，预(yù)先觉察潜(qián)在的危(wēi)险，并采(cǎi)取防范措施(shī)；

　　二是一旦(dàn)发现自己处于危险(xiǎn)境地，要及时离(lí)开。

　　孔子的弟(dì)子子路要去(qù)卫(wèi)国做大(dà)司马，可是卫国国君无力(lì)，太子无德，国内权利交错。

　　孔子(zi)不赞成子路去，就(jiù)说：“危(wēi)邦不入，乱邦(bāng)不居，天下有道则入，无(wú)道则隐(yǐn)。

　　邦有道(dào)，贫且贱焉，耻也。

　　邦(bāng)无道，富且贵(guì)焉，耻(chǐ)也。

　　”子(zi)路说他有信心治理好(hǎo)卫国。

　　孔子便说：“防祸于先而不致于(yú)后伤情。

　　知而(ér)慎行，君(jūn)子不立(lì)于(yú)危(wēi)墙之下，焉可(kě)等闲视之。

　　”

"君子不(bù)立危墙”怎么解释？

　　君子不立于危墙之下”出(chū)自于(yú)孔子，讲得是做(zuò)人的道理和(hé)方(fāng)法

　　君子要远离危险的地方。

　　这(zhè)包括两方面(miàn)：一是防(fáng)患于(yú)未然，预先觉察潜(qián)清(qīng)肢在答旦世的(de)危险，并采取防范措施；二是一旦发现自己(jǐ)处于危(wēi)险(xiǎn)境迟(chí)悉地(dì)，要及时(shí)离开(kāi)。

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