京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年(nián)以上男子(zi)，多(duō)数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中扮演社会(huì)地位低下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生(shēng)、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的(de)重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生(shēng)，如扮(bàn)演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子(zi)生(shēng)(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看(kàn)来(lái)并不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年(nián)以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏(xì)职(zhí)能，如打(dǎ)头(tóu)出(chū)场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南(nán)方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合作，同时(shí)又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断(duàn)的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内开始快速(sù)发(fā)展(zhǎn)，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化(huà)妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某(mǒu)个(gè)人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的(de)别称）所戴(dài)面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最(zuì)明(míng)显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官(guān嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎)、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象(xiàng)征(zhēng)人(rén)物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种(zhǒng)类(lèi)型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的(de)来源(yuán)，一(yī)般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般(bān)表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画(huà)方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是(shì)夸大剧中角色(sè)的五(wǔ)官(guān)部位和(hé)面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张(zhāng)的(de)手法表现剧中人(rén)的(de)性(xìng)格、心理和生(shēng)理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一(yī)种具有(yǒu)民族特色的(de)、以人的面(miàn)部为(wèi)表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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