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更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

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　　关于公元1世纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代以及公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年(nián)，公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)结束，公元1世(shì)纪是什(shén)么(me)年(nián)代，公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)多少年到多少年(nián)，公元1世(shì)纪是多(duō)少年对应(yīng)中国的朝(cháo)代(dài)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　两种说法(fǎ)，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)。

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计(jì)算年代的(de)单位。

　　一个世纪是(shì)一百年(nián)，通(tōng)常(cháng)是(shì)指连续(xù)的一百年。

　　当(dāng)用来计算日(rì)子时，世(shì)纪(jì)通(tōng)常从可以被100整除(chú)的(de)年代或此后一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的(de)1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　不过(guò)，有人将(jiāng)公元1世(shì)纪定(dìng)为(wèi)99年，而以(yǐ)后(hòu)的世纪(jì)则为(wèi)100年，如果按照(zhào)这(zhè)种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生(shēng)的历史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺(duó)汉朝政权建立新朝(cháo)的历史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后(hòu)王政君，六十余(yú)年为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭(píng)借，最初装出(chū)恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结名士和将相(xiāng)大臣，深(shēn)得人心，凡是(shì)来投奔(bēn)他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他(tā)把从自(zì)己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客(kè)，而自己(jǐ)家里却(què)过着(zhe)十分俭朴的(de)生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司马(mǎ)，以太后名义执掌军政大权，立(lì)汉平(píng)帝，并把自己的女儿嫁给(gěi)汉(hàn)平帝(dì)做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使同(tóng)党向太(tài)皇太后王政君上书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年(nián)，王莽(mǎng)改(gǎi)年号(hào)为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄(shè)政旧(jiù)事，为代汉(hàn)做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代汉(hàn)称帝(dì)的符命图谶(chèn)频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居(jū)摄(shè)三年），梓潼人(rén)哀章制作(zuò)铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某传予(yǔ)黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于(yú)是王(wáng)莽便到高(gāo)帝祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太(tài)皇太后，坐(zuò)在未央(yāng)宫(gōng)前殿，即(jí)天子(zi)位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古改制(zhì)、篡汉(hàn)自立的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章(zhāng)帝(dì)时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在(zài)白虎观召(zhào)开的一次讨论(lùn)儒家经典的学术(shù)会议(yì)。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术(shù)”以(yǐ)来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家儒学学(xué)派传承不同(tóng)，对于儒家经典的版本、内容(róng)多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议(yì)”加(jiā)以统(tǒng)一，但是经历王(wáng)莽(mǎng)新朝的战乱(luàn)之(zhī)后(hòu)，各家(jiā)的(de)歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元(yuán)元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶(chèn)纬之学(xué)正式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想(xiǎng)的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学(xué)进一步结合(hé)起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著(zhù)名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异(yì)同(tóng)，这(zhè)就是历史上有名的(de)白(bái)虎观(guān)会议(yì)。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学之所。