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日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国

日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻过则喜是(shì)什么(me)意(yì)思,闻(wén)过则喜后面一句是什么是(shì)【释义】听到别人(rén)指出(chū)自己的过错而高兴的。

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闻过(guò)则(zé)喜是什么意思(sī),闻过则喜后面一(yī)句是什(shén)么

  【释义】听到别人指出自(zì)己的过错而高兴。

  形容乐于(yú)接(jiē)受批评,希望别(bié)人(rén)指(zhǐ)出自己的过错。

  【出处】战国·孟轲《孟(mèng)子·公孙丑》孟(mèng)子对(duì)他的弟子们谈到勇于接受批评的(de)问(wèn)题(tí)时,举出了我国历史上的三个(gè)人来:子路、禹和舜。

  子路(lù),春秋时鲁国(guó)人,姓(xìng)仰(yǎng)名由,孔子弟子之(zhī)一,为人诚(chéng)实(shí),刚直(zhí)好勇。

  他很愿意别人(rén)指出他的缺点。

  指出的时候,他不但不生气,而且还很高(gāo)兴,所以(yǐ)说他“闻过则喜(xǐ)”。

  (子(zi)路(lù),人告之以有过,则喜。

  )禹(yǔ),是古(gǔ)代传说(shuō)中的夏朝开(kāi)国君主,曾经治平了洪水的大(dà)患。

  他和尧(yáo)、舜等同是被人们传颂的(de)古代圣王。

  他非(fēi)常虚心,听到别(bié)人对(duì)他的善(shàn)言劝告(gào)时,往(wǎng)往感激得下拜(bài)。

  (禹闻善言,则拜)舜,也(yě)是(shì)传(chuán)说中(zhōng)的(de)古代圣王,人称(chēng)“大舜”,禹的帝位就是(shì)舜禅让(ràng)给(gěi)他的。

  孟子(zi)说,舜比禹(yǔ)要更伟大(dà)。

  他能善与人同(tóng),舍(shě)己(jǐ)从人,与人为(wèi)善。

  所(suǒ)谓“善与人同”,就(jiù)是把成绩优点(diǎn)看作不(bù)是(shì)个(gè)人独有(yǒu)、而(ér)是和(hé)群众共(gòng)同的(de)。

  所谓(wèi)“舍(shě)己(jǐ)从人”,就是舍弃自己的缺点,遵从别人的优点(diǎn)。

  舜曾(céng)在(zài)历山(shān)耕过田,在河滨烧过(guò)窑(yáo),又在雷泽捕过鱼。

  从他(tā)做农民(mín)、做陶(táo)工、做渔夫,直到做天子,所有的长处没(méi)有哪样不是向(xiàng)别人学(xué)习(xí)来的(de)。

  吸取别(bié)人的长处(chù)以提高自己,从而更多地为大家做(zuò)些(xiē)好(hǎo)事,这就叫做“与人为(wèi)善”。

  (大舜有(yǒu)大焉(yān),善与(yǔ)人同,舍已从人,乐取于人以为善。

  自耕稼、陶、渔以(yǐ)至(zhì)为帝(dì),无非(fēi)取于(yú)人者(zhě)。

  取(qǔ)诸人以为(wèi)善,是(shì)与(yǔ)人(rén)为善者也。

  )“闻过则喜”,后来(lái)人们也(yě)说作“闻过色(sè)喜”。

  “舍(shě)己从人”,后(hòu)来变(biàn)作放弃自己(jǐ)的主(zhǔ)张、听从(cóng)别人意见(jiàn)的意思(sī);

  也(yě)叫“舍己为人”,是牺牲自己的(de)利(lì)益(yì)、为别人服务的意(yì)思。

  “与人为善”,后(hòu)来也有些变了,成了与人和(hé)睦相处(chù)的意思。

闻过则喜下一句是什么

  闻过则喜下一(yī)句是:知过不讳

  出自:宋·陆九渊《与傅全美书》:“故其闻过则喜,知过(guò)不(bù)讳,改过不惮。

  ”

  译文::听到别人说自己有错应当高兴,知(zhī)道(dào)自己的过失应当不隐讳,而改正自己的(de)过错应当毫不害(hài)怕。

  南宋的思(sī)想(xiǎng)家陆九渊用这一典故,扩充(chōng)了关于知过必改(gǎi)的含义,提出了三(sān)旦首层(céng)意思。

  1、不怕(pà)人指出(chū)错(cuò)误(wù)

  2、知道错了不自欺欺人,自己(jǐ)仔(zǎi)细分析错误的(de)由来日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国略中国

  3、坚决地改正(zhèng)错误。

扩展资(zī)料:

  近义词:严于律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律:约(yuē)束。

  严(yán)格(gé)地约束自己。

  2. 【出自】:宋·陈亮(liàng)《谢(xiè)曾察(chá)院君》:“严(yán)于(yú)律己,出(chū)而见之事功(gōng);心乎爱民,动(dòng)必(bì)关天治道。

  ”

  2. 【用法】:补充(chōng)式;作谓语、补语;含褒义(yì);指严(yán)格(gé)地约束(shù)自己。

  反义词:文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释(shì)】:文、饰(shì):掩饰;过(guò)、非(fēi):错(cuò)误。

  用(yòng)漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

  2. 【出自】:《论语·子张》:“小人(rén)之过也必文。

  ”(意思:一个小人(rén)对于自己的过错(cuò),总想(xiǎng)办法(fǎ)说出一(yī)套理由,把过错掩盖起来。

  )

  3. 【语法】:联模(mó)饥数合式;作谓语、宾语、定语;含贬义.

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