四大哲学流派有哪些？是(shì)四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些人(rén)，四(sì)大(dà)哲学流派(pài)有哪些(xiē)特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学的四大派别等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派意思(sī)如(rú)下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大之处(chù)是它的辩证(zhèng)思维方式(shì)和实(shí)践的观(guān)点。全面辩(biàn)证的思(sī)维(wéi)，可以避(bì)免片面和偏(piān)激。生活实践的观点(diǎn)使哲学具(jù)有活力。马(mǎ)克思指出了当代哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要(yào)以人为中心，关注人的问(wèn)题。它主张，哲(zhé)学是人的哲学，而不应成为脱(tuō)离(lí)人的现实生活(huó)和实践经(jīng)验的抽(chōu)象理论。哲学和(hé)一(yī)切好的文化要重视人，尊重人，维护(hù)人的权利。它反(fǎn)对束缚人的(de)文化，维护人(rén)的真(zhēn)实存(cún)在(zài)，主张充分发(fā)挥人的生(shēng)命力和创(chuàng)造力。这种人道主(zhǔ)义的(de)价值观非常重要。人本主义哲(zhé)学(xué)对人的非理性的(de)研究，意义重大，深化了对人性的(de)认(rèn)识。

　　3、科(kē)学主义(yì)哲学

　　科(kē)学主义哲学(xué)在理论的结构、逻辑和语言的研(yán)究上，取得了(le)重大成果，开(kāi)辟(pì)了语言(yán)哲学的新领域。它要求(qiú)哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学(xué)语言准确、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑分析和语言分析(xī)，重(zhòng)视哲学理论的(de)逻(luó)辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学重视(shì)实践(jiàn)，强调人(rén)应由观察者，变(biàn)为参与者。它(tā)强调(diào)世界(jiè)的(de)多(duō)样性(xìng)、多元性，容纳一切(qiè)思想，容纳一(yī)切方法，强调人(rén)们在认(rèn)识世界时，要站在(zài)不同的(de)视角、不(bù)同的角(jiǎo)度去(qù)观(guān)察。

四大哲学流派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义(yì)学派，普遍认(rèn)为是苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)的弟子安提斯泰(tài)尼创立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里的(de)怪异行(xíng)为(wèi)而(ér)成为更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒(rú)学派的主(zhǔ)要(yào)教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得(dé)拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代表人物是(shì)柏拉(lā)图，而(ér)新柏拉图(tú)学派则是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的(de)唯心(xīn)主义(yì)哲学流派。开创者是亚历山大里亚的(de)阿蒙尼(ní)阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认(rèn)为(wèi)世界理性决定事(shì)物的发展变化。所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的(de)主宰(zǎi)，个人(rén)只不过是神的(de)整体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)，伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派(pài)认(rèn)为并宣(xuān)扬人(rén)死魂灭，这(zhè)是人类思想史上(shàng)的一大进(jìn)步，同时(shí)提(tí)倡寻求快乐和幸福(fú)。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是(shì)排除情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方哲(zhé)学流派是指马克思主(zhǔ)义(yì)哲学产生以后西方流行(xíng)的各(gè)种哲学派别，是(shì)近(jìn)代西(xī)方哲学的继续(xù)。

　　现代西(xī)方流行的哲(zhé)学流派虽形形色色，但大致分属科(kē)学主义（实证主义(抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思yì)）与人(rén)本主义（非理性主义）两大思(sī)潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲学思(sī)潮渊源(yuán)于近代(dài)英国的经验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学的(de)哲学问题。

　　科(kē)学主义(yì)哲学思潮开始(shǐ)出现于(yú)十九世纪三十(shí)年(nián)代，第一代是(shì)孔(kǒng)德的实证主义；流(liú)行于十九世纪下(xià)半期(qī)和二(èr)十世(shì)纪初的马赫主(zhǔ)义是孔(kǒng)德实(shí)证主义的后裔，是现代科(kē)学主义哲学思潮的第二代；实用主义(yì)与实(shí)证主义(yì)有理论联系(xì)，而逻辑实(shí)证主义(yì)则是马(mǎ)赫(hè)主义的直接后裔，是实(shí)证主义的第(dì)三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代替(tì)逻(luó)辑实证主义(yì)而(ér)兴起的是波(bō)普(pǔ)尔的批判理性主义；自二十世(shì)纪六十年代以(yǐ)后，波普尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代(dài)之而兴的是库恩、拉(lā)卡(kǎ)托斯、费(fèi)耶(yé)阿本德等(děng)人的历史主义或科学(xué)哲学的历(lì)史学(xué)派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前(qián)苏格拉(lā)底哲学(xué)家戈尔(ěr)吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提出(chū)的。

　　唯(wéi)我论认(rèn)为一(yī)个人(rén)只(zhǐ)能知道自己的存在，而头脑之外(wài)的任何东西，都不可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调主观(guān)现实，即使(shǐ)外部有东西，也无法知道，即使对它有所(suǒ)了解，关(guān)于(yú)它知识也(yě)无法与他人(rén)交流。

　　一(yī)件事物对一个人(rén)来说是真的，对另外(wài)一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义和唯(wéi)物主义联系在一(yī)起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定(dìng)论(lùn)认为每一(yī)个(gè)事件(jiàn)，包括人类的认知和行(xíng)为(wèi)、决定和(hé)行动(dòng)，都(dōu)是由(yóu)一(yī)系(xì)列不间断的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决定论(lùn)，环境决定论(lùn)，神秘主义(yì)决定(dìng)论。

　　神秘主(zhǔ)义决(jué)定论认为一切(qiè)都是由某种力量控制决定的(de)，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者(zhě)不满(mǎn)意总比(bǐ)猪(zhū)满意(yì)好，苏格拉底(dǐ)不(bù)满意总比(bǐ)傻(shǎ)瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔(ěr)特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约(yuē)翰(hàn)·斯图亚特·密尔及(jí)其著(zhù)作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理学说，功利主义认(rèn)为(wè抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思i)一(yī)种行为的道德价值取决(jué)于对整体的贡献，即(jí)为了(le)大多数(shù)人(rén)的(de)幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某种行为的道德价值完全(quán)取决于(yú)这种行为的结果(guǒ)。

　　也就(jiù)是(shì)目(mù)的证明了(le)手段。

　　功利主义代表人(rén)物边沁(qìn)提出了善的理论，他(tā)宣称善是(shì)给大多数人(rén)带来最(zuì)大幸福(fú)的东(dōng)西(xī)。

古希腊(là)早期(qī)自然哲学(xué)四(sì)大学(xué)派

　　古希腊早期自(zì)然哲学四(sì)大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认(rèn)为人死魂灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之乐，而(ér)是排(pái)除情(qíng)感困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)生(shēng)活简朴而又节(jié)制(zhì)，目的就是要抵制(zhì)奢侈生活对一个人身(shēn)心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物有美与(yǔ)丑(chǒu)、正当与不正当(dāng)之(zhī)分(fēn)，否(fǒu)定美的认(rèn)识与艺术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为建立在传统(tǒng)习惯基础(chǔ)上的(de)美与丑(chǒu)的判断与真理无关(guān)。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以(yǐ)来关于(yú)艺(yì)术具有教育(yù)作(zuò)用、净化作用(yòng)的观点，认为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为(wèi)世(shì)界理性决定事物(wù)的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的(de)主宰，个人只不过是神的整体中的一(yī)分(fēn)子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯(wéi)心(xīn)主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多葛派(pài)强调顺从天命，要安于自(zì)己在(zài)社会中(zhōng)所处的(de)地位，要(yào)恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称(chēng)是世(shì)界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬(yáng)人类是一个整体，只应有一(yī)个国(guó)家，一种公(gōng)民，即(jí)宇宙公民(mín)。

　　而这个国家也应由智慧(huì)的君主来统(tǒng)治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为(wèi)：人们的苦痛分两种，一种源自物质(zhì)，另外(wài)一种是精神(shén)。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才是(shì)真正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不公产(chǎn)生的本身(shēn)不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子(zi)女与父(fù)母关系的(de)确立，丈夫(fū)和妻子对对(duì)方的唯一认同，家庭，子女，配(pèi)偶的(de)相(xiāng)对(duì)性是一(yī)切贪婪的(de)根(gēn)源，导(dǎo)致了(le)社会的不(bù)公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　古希腊(là)道德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于(yú)公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终于一(yī)千(qiān)年之(zhī)后(hòu)的基(jī)督教思(sī)想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将(jiāng)其区分为(wèi)三个阶段。

　　第(dì)一个阶(jiē)段叫(jiào)做(zuò)前(qián)苏格拉(lā)底时(shí)期，主要包括(kuò)德谟克利特和智者学(xué)派的(de)思想，提(tí)出自(zì)然与法律的对立(lì)。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的(de)思想丰(fēng)富(fù)多姿，独立于苏格拉底派(pài)而存在（事实上，这些作者(zhě)们是与苏格拉(lā)底同时代的人，却很(hěn)不恰当地被划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里士多德(dé)。

　　事实上，这(zhè)三位哲学(xué)家(jiā)之间的联系(xì)十分紧密(mì)：柏拉图是苏(sū)格拉(lā)底的朋友和(hé)信徒，而亚里士多(duō)德则在柏拉图学(xué)园(yuán)学习了(le)很长时(shí)间。

　　古代哲(zhé)学的第三(sān)阶段涵(hán)盖(gài)了所有希(xī)腊(là)化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)和怀疑学(xué)派三(sān)大支(zhī)柱。

　　这些学派(pài)的思想(xiǎng)之(zhī)所以(yǐ)留存久远，与后人(rén)的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥(ào)勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺(nuò)创(chuàng)立该学派(pài)的(de)六个世(shì)纪之后编(biān)撰的。

　　参(cān)考资料(liào)：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参考(kǎo)资料：中国(guó)社会科(kē)学网-古希腊人如何(hé)回答我(wǒ)们的道德(dé)困境

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