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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟(zhōng)子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听(tīng)后(hòu)，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗子期就能(néng)完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟(g朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗ēn)我心(xīn)里想的真是完全(quán)一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会(huì)有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒的(de)一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于(yú)民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社(shè)会地(dì)位的群体，在巨(jù)大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深方(fāng)面，还是(shì)在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人(rén)人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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