草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美人(rén)折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢(ne)的。

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草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发(fā)香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自(zì)唐代(dài)诗人张九龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五言诗，名(míng)字为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者(zhě)的身世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者的(de)理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言(yán)古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的(de)意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！出(chū)自(zì)唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并不是指美丽(lì)的(de)女人(rén)，而是指(zhǐ)美好的(de)人(rén)，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上(shàng)，百世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到美好(hǎo)的东西而改变自我的追求，可见美(měi)对人的教(jiào)化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉(jué)的话(huà)，应(yīng)当(dāng)是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的(de)品质(zhì)，并不是为了(le)让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽(jǐn)他们(men)做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借这些来博(bó)得(dé)外界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木(mù)勃勃的生肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁(jié)品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西己的志洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只要逢(féng)时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃(bó)发，也给季节带来(lái)了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的(de)历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法(fǎ)；也表达了真正的(de)贤人(rén)志(zhì)士只有在政(zhèng)治(zhì)开明的时代才(cái)能施展自己的才(cái)华抱负的(de)思想(xiǎng)，流露(lù)了自(zì)己对重新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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