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高山(shān)流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能(néng)领会(huì)其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高明(míng)了(le)，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二(èr)年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离(lí)身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是(s北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环hì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的(de)一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自己店里的特(tè)色然(rán)后给这(zhè)个特(tè)色其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流(liú)行(xíng)于(yú)川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是(shì)有(yǒu)社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪(nǎ)术延(yán)深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和(hé)领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了(le)传统理(lǐ)发(fā)行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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