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琪琪格蒙语(yǔ)什(shén)么意思

  是(shì)花朵(duǒ)的。

  “琪琪格”在蒙古语中的意思是指(zhǐ)花朵的含义,表示智(zhì)慧就像(xiàng)花儿(ér)一(yī)样美丽(lì)、多(duō)彩。

  而乌云琪琪(qí)格(gé)是由两个词语组成的(de)一个新(xīn)的名字,乌云指(zhǐ)的(de)是智(zhì)慧,而琪琪格是指花。

  蒙语(yǔ)产(chǎn)生于9到10世纪,主要分(fēn)为中(zhōng)部方(fāng)言、西部方(fāng)言、北部方(fāng)言以及(jí)东部方言等(děng)。

蒙古语

  蒙古(gǔ)族主(zhǔ)要使(shǐ)用蒙古(gǔ)语(yǔ)(内(nèi往事不堪回首月明中什么意思解释,往事不堪回首月明中什么意思解释,往事不堪回首月明中下一句是什么往事不堪回首月明中下一句是什么)蒙(méng)古方言),包括:内蒙古自治区中部蒙(méng)古族所使(shǐ)用的察哈尔、巴林、鄂(è)尔多斯、科尔(ěr)沁(qìn)、喀喇沁土默(mò)特等土语。

  巴(bā)尔虎-布(bù)里亚特方言,包括呼伦贝尔(ěr)陈巴尔虎(hǔ)、新巴尔虎、布里亚特等土语(yǔ)。

  卫拉特方言(yán),包括阿(ā)拉善(shàn)等地(dì)蒙古族所使用(yòng)的土(tǔ)尔(ěr)扈特(tè)、额鲁特、察哈尔(ěr)土(tǔ)语(yǔ)。

  蒙古起初并无文字,1204年(nián)成(chéng)吉(jí)思(sī)汗俘获乃蛮部的(de)掌(zhǎng)印官塔(tǎ)塔统阿后,得(dé)知(zhī)他深通本(běn)国文字,便让(ràng)他(tā)用畏兀(wù)儿(ér)字教太(tài)子、诸王及贵族(zú)青年学习畏(wèi)兀儿字(zì),并用畏兀儿字(zì)拼写蒙古语(yǔ),自左(zuǒ)向右竖写。

  后来(lái),成吉思汗正式下令用这(zhè)种文字发布命令(lìng)、登记户口、编制成文法等。

  畏兀儿(ér)字蒙古文不仅通行于蒙古,而且(qiě)通行于四(sì)大汗国。

  畏(wèi)兀(wù)儿字蒙古文的出现,对传承蒙古族文明和对蒙古民族政治(zhì)、军事、经(jīng)济、文(wén)化、外交等方面的发展都起到了重大作(zuò)用。

  成吉思汗的(de)《大(dà)札(zhá)撒》就是用(yòng)畏兀儿字蒙文(wén)写(xiě)成(chéng)的。

  在成吉思汗建大蒙(méng)古(gǔ)国46年后(hòu)的1252年写毕的(de)记载成吉思汗(hàn)和窝阔台汗历(lì)史的畏兀儿字体(tǐ)的(de)蒙(méng)古文《蒙古(gǔ)秘史》,在(zài)采写和记录(lù)他们事(shì)迹(jì)的时候,都是(shì)使(shǐ)用从呼伦贝尔走出去的蒙古尼伦——迭儿(ér)列勤部的方(fāng)言(yán)。

  畏兀儿蒙文(wén)之后创制的八思(sī)八蒙古文(wén)字(zì),也是根据(jù)孛儿(ér)只斤(jīn)“黄金(jīn)家族(zú)”所使用的蒙古尼伦(lún)——迭儿列勤方言创制的。

内蒙古方言

东部(bù)汉语方言

  历(lì)史上(shàng),东北地区的汉语主要来(lái)自(zì)河北(běi)与山东闯关东的移(yí)民,以(yǐ)及其他地区的移民(mín);并且受到东北当地的满(mǎn)语,蒙古(gǔ)语(yǔ)的(de)影响;形成(chéng)东北话。

中(zhōng)西部方(fāng)言(yán)

  晋语由山(shān)西商人(rén)(晋(jìn)商)走西(xī)口传入,在(zài)中(zhōng)西部(bù)影(yǐng)响(xiǎng)较大,城市地区有所(suǒ)减(jiǎn)弱,流行普(pǔ)通话,包(bāo)头(tóu)市(shì)昆都仑区由于有大量(liàng)辽宁移民,使用东北(běi)官话吉沈片。

阿拉(lā)善方言(yán)

  阿拉善盟、鄂(è)尔多斯西(xī)部使用为主。

蒙古名(míng)字乌尼日琪琪格是什(shén)么(me)意思?

  蒙(méng)古(gǔ)族(zú)语中乌云琪琪格和乌云格日勒意思如下:

  乌云琪琪格:花一样的智慧,表示智(zhì)慧像花儿一样美丽、多彩(cǎi)。

  乌云(yún)格日勒:光(guāng)一(yī)样的智慧(huì),表示(shì)智慧像光一(yī)样(yàng)夺目(mù)、照人(rén)。

  乌云琪琪格是两个词组成的名字,乌云是(shì)智慧,琪琪格是花。

  乌云格日勒(lēi)是两(liǎng)个词组成(chéng)的名字。

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