双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女一起(qǐ)修炼；为了达到(dào)性命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)的。

　　关于(yú)双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的(de)以(yǐ)及双修是怎么(me)进行的(de)，佛道双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思，雪中悍刀行双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，道家双修是(shì)指什么意思，古代的双(shuāng)修是指什么意思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的生活(huó)小知识：

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么(me)进行的

　　为了达到(dào)性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎心，命之造(zào)化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修(xiū)派是(shì)内丹(dān)功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能(néng)量、命运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修也就是(shì)指(zhǐ)神形兼修，达到(dào)至高(gāo)完美境(jìng)界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双(shuāng)修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面的修炼(liàn)，人的生命(mìng)实际上是(shì)两个生命即精神生(shēng)命和生(shēng)理生命的(de)双重融合，人们通常(cháng)说要(yào)身心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究(jiū)循序(xù)渐进，由低(dī)到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身(shēn)的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命(mìng)双修并(bìng)没有想(xiǎng)象中(zhōng)的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼(liàn)，参(cān)与社会活动(dòng)，积累功德，便是在(zài)一(yī)定程度上借(jiè)鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过(guò)无法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病(bìng)健身(shēn)，然后心神(shén)安定(dìng)，炼(liàn)气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平(píng)衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼(liàn)气(qì)，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载和提及性命双(shuāng)修的(de)典籍较(jiào)多，下面列出(chū)几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典之(zhī)一(yī)，全书托(tuō)易(yì)象而论金(jīn)丹，其内外丹(dān)理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四大内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结(jié)性书(shū)籍，主(zhǔ)张破除三教门(mén)户之见，宗罗(luó)三(sān)教(jiào)历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦(yì)无其(qí)神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠(tú)刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而(ér)言，所谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之(zhī)形(xíng)式！盖即表示宇宙之(zhī)法则(zé)，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求出(chū)离于欲界、色(sè)界(jiè)、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很(hěn)多人的理解中意(yì)思就是"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大(dà)家对男(nán)女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在(zài)我(wǒ)们常看的武侠(xiá)小说中，指的就(jiù)是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助(zhù)提(tí)升修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正常(cháng)的功(gōng)法而已，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和道家密(mì)传的房中术内丹(dān)阴(yīn)阳双修(xiū)的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法(fǎ)名字(zì)上非常相似，但是从本质上却有着明显的区(qū)别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎(hū)这种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼(liàn)的(de)男女(nǚ)双方(fāng)要求的(de)非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的在(zài)红(hóng)尘(chén)中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需(xū)要男女双方在精神(shén)上能(néng)够高度(dù)的默契，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同(tóng)伴侣，在千里之(zhī)外(wài)亦能够心有灵犀互(hù)相(xiāng)感(gǎn)知，男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)想(xiǎng)要修炼这种功法需(xū)要(yào)极(jí)高(gāo)的(de)修炼基(jī)础，而且(qiě)还需要经历一段(duàn)很长时间的磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴(yīn)阳(yáng)双修虽然能(néng)提升男(nán)女(nǚ)双方的功(gōng)力，但(dàn)仍(réng)以稳(wěn)扎稳(wěn)打为(wèi)主。

　　双修是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的(de)境界的(de)。

　　关于双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的以及(jí)双修是(shì)怎么进行的，佛道(dào)双修是指什么意思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀行双修是指什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，道家双修是指(zhǐ)什么(me)意思，古代的双修是(shì)指什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

双修(xiū)是指什么意思(sī)

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性(xìng)命双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎(hū)心，命之(zhī)造化系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄(yīng)宁也解(jiě)释过性命(mìng)之(zhī)说：性即(jí)是(shì)吾人之灵(líng)觉，命(mìng)即是吾人之(zhī)生机(jī)。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格(gé)、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生(shēng)命、能(néng)量、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命(mìng)双修也(yě)就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高(gāo)完美(měi)境界，心(xīn)身全面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命双修片(piàn)面一点(diǎn)来说，就(jiù)是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生(shēng)命实际上(shàng)是两(liǎng)个生(shēng)命即精神生(shēng)命和生(shēng)理生命(mìng)的双重(zhòng)融合(hé)，人们(men)通常说要身(shēn)心健康，亏其一(yī)即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命，就是身(shēn)心(xīn)全面修炼，以达(dá)到至高完美的境(jìng)界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到(dào)高，由浅入深，并且要(yào)结合自身的(de)情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通(tōng)人来说(shuō)，性(xìng)命双修并没(méi)有(yǒu)想象中的(de)那么神秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮食(shí)作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在一定程(chéng)度上借鉴了性(xìng)命双修的理论(lùn)，只不过无(wú)法与真正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入(rù)手，炼精(jīng)化(huà)气(qì)，去病健身(shēn)，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排(pái)除(chú)私心(xīn)杂(zá)念，调整(zhěng)平(píng)衡(héng)，提高追求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配合服药(yào)和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的(de)典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出(chū)几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著(zhù)，道教经(jīng)典之一，全书托(tuō)易象而论(lùn)金(jīn)丹(dān)，其内外丹理论(lùn)对性(xìng)命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双(shuāng)修(xiū)万神(shén)圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户(hù)之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一(yī)修(xiū)持出离之方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累(lèi)赘(zhuì)哉(zāi)！如(rú)据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖(gà中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单i)即表示(shì)宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单出离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为(wèi)沉(chén)堕于三(sān)界之果实。

双修是(shì)什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多(duō)人的(de)理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双(shuāng)修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼的一(yī)种很(hěn)正常的功法而已，并(bìng)没有大中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单(dà)家想象(xiàng)的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳双修(xiū)和道(dào)家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无(wú)关系，此二(èr)者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎这种功法(fǎ)也(yě)极其难以修炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的(de)色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精神上能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴侣，在千(qiān)里之外亦能(néng)够(gòu)心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而(ér)且还需要经(jīng)历一段(duàn)很长时(shí)间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提(tí)升(shēng)男女双方(fāng)的功力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳打为(wèi)主。

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