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cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事(shì)所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀(āi)思(sī)。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试(shì)并州，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)许？天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离(lí)别(bié)才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情儿(ér)女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且(qiě)活下去(qù)又有什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了(le)！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句第一字皆领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之(zhī)制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突(tū)如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何(hé)物，直(zhí)教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬(dōng)而(ér)春天北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的(de)快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并(bìng)未影(yǐng)响(xiǎng)大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝已死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不(bù)会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下文(wén)寻(xún)访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人(rén)们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了(le)全词的历史跨度(dù)，使主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对比(bǐ)翼(yì)双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来(lái)，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买下这(zhè)一对大雁，把它们(men)合葬在汾(fén)水旁，建了一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方(fāng)文学(xué)的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元(yuán)之际在文(wén)学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就最(zuì)高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不多，但当时(shí)影响很(hěn)大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千(qiān)山(shān)暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上,是作者借周围(wéi)景物衬托大雁(yàn)殉(xùn)情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者(zhě)裤兆(zhào)：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上(shàng)的(de)。

　　关于千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境以(yǐ)及千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的意思和(hé)含(hán)义，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境(jìng)，千(qiān)山暮雪的意义，千山暮雪诗句意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人为雁殉情(qíng)而死的事所(suǒ)感动而作的(de)，寄托自(zì)己对(duì)殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金(jīn)代词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的(de)路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影(yǐng)不(bù)离的情侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即(jí)使苟且活下去又(yòu)有(yǒu)什么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而(ér)死者却不会再归(guī)来了(le)！双雁生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生前身(shēn)后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十(shí)六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处(chù)所承安四年赠太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的(de)内在意义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为(wèi)何(hé)物，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆(tíng)万(wàn)钧(jūn)，破(pò)空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二(èr)句写雁的(de)感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期(qī)以来(lái)共同生(shēng)活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉情(qíng)前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的(de)矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无(wú)济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的(de)大雁决不会和一般的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬(chèn)托(tuō)，更(gèng)加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从(cóng)正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他(tā)和他(tā)的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了(le)词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人(rén)元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途中，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空(kōng)中一(yī)对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁从天上一头(tóu)栽了下来(lái)，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修(xiū)改cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式，遂成这首著(zhù)名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北(běi)方(fāng)文学的主要代(dài)表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际在文学上(shàng)承前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为(wèi)“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成(chéng)就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集》《中州(zhōu)集(jí)》。