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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积双修是指什么意思，双修是怎么进行的极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？   双修是指什么意思，双修是怎么进行的                                                                                               睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不要去钻研那些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第(dì)一(yī)架能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三十二(èr)篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去(qù)探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进取的态度(dù)，是(shì)一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连(lián)，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛(xīn)苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明(míng)了(le)第一(yī)架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我(wǒ)国(guó)东(dōng)汉时期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能(néng)通过(guò)其他什么(me)途(tú)径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出(chū)玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁(suì)了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难(nán)摧(cuī)残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折(zhé)磨，决(jué)心(xīn)逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲在一(yī)条(tiáo)停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了(le)安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还(hái)把他(tā)们的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两族人(rén)民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按我的理解可以说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极地(dì)去(qù)追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作何来(lái)收(shōu)获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获(huò)

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