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触动的意思解释，颇受触动的意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是(shì)谁写的(de)？是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)的。关(guān)于朱(zhū)子家训是谁写的(de)以及朱子家(jiā)训是谁写的什(shén)么(me)朝代，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的书，朱子家训是谁写(xiě)的字等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案：

朱子(zi)家训(xùn)的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者(zhě)是朱(zhū)熹所做的(de)。

　　《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原(yuán)名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的(de)《治(zhì)家(jiā)格言》是(shì)在不同时代由不同的(de)朱(zhū)家先贤所撰写出(chū)来的不同传世巨作。很可(kě)惜世人多(duō)把(bǎ)他们(men)的文章搞混(hùn)了(le)，通常(cháng)人们多以(yǐ)《朱子(zi)家训》来称(chēng)呼(hū)朱柏庐的(de)《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫子真正的(de)《朱子家(jiā)训》一(yī)般人(rén)多不(bù)了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联(lián)合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人(今昆山(shān)市(shì))，明末(mò)清初江苏昆山(shān)县人(rén)。著名理学家(jiā)、教育家。其父朱集璜是明末的(de)学者(zhě)，清顺治二(èr)年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读(dú)书(shū)曾(céng)考取秀才，志于仕途(tú)。清入关明亡(wáng)遂不(bù)再求(qiú)取功名，居乡教(jiào)授学生并潜心程(chéng)朱理学主张知行并进(jìn)，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多(duō)次(cì)征召，然均(jūn)为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于教(jiào)学。潜(qián)心(xīn)研究程朱理学，主(zhǔ)张知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞(cí)博(bó)学鸿词(cí)之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中(zhōng)三高(gāo)士”。康熙(xī)三十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终(zhōng)前(qián)嘱弟(dì)子(zi)："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等(děng)。

朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的

　　是《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有(yǒu)二(èr)，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(rén)（今昆山市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家(jiā)。

　　其(qí)父朱集璜是(shì)明末的(de)学(xué)者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时其弟(dì)用白、用(yòng)锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍(shāo)定(dìng)，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授(shòu)学(xué)生，潜(qián)心治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当时(shí)的教(jiào)育(yù)方法，使(shǐ)学生难以学到(dào)真实的(de)学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾(céng)用(yòng)精楷手写数(shù)十本教材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时(shí)愿和(hé)他交(jiāo)往(wǎng)的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年(nián)（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言(yán)》，世称《朱子(zi)家训》，流传很(hěn)广。

　　自(zì)问(wèn)世(shì)以(yǐ)来流传(chuán)甚广，被历代士大(dà)夫尊为治家之(zhī)经，清至民(mín)国年间一度(dù)成(chéng)为童(tóng)蒙(méng)必(bì)读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了(le)修身治(zhì)家(jiā)之(zhī)道是一(yī)篇家教名著，通篇意在劝人(rén)要(yào)勤(qín)俭持家安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来处不易，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒念物力(lì)维艰(jiān)"等句(jù)，尤股炙人(rén)口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行(xíng)五(wǔ)十二，小名沋郎，小(xiǎo)字(zì)季延(yán)，字(zì)元晦，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南(nán)宋江南(nán)东路徽州府婺(wù)源县（今江(jiāng)西省婺(wù)源），出(chū)生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家(jiā)、思想家、哲(zhé)学(xué)家(jiā)、教(jiào)育家、诗人、闽学派的代表人物，世(shì)称朱子，是孔子(zi)、孟子以(yǐ)来最(zuì)杰(jié)出的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹(xī)的长期从事讲学(xué)活动，精心编撰了《四书集注》等(děng)多种教材(cái)，培养(yǎng)了众多人才(cái)。

　　他的教育(yù)思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述(shù)小学和大学教育，二是关于朱子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教(jiào)育经验和自己教育实践的基础上，基于对人的生理和(hé)心理(lǐ)特(tè)征的初(chū)步认识(shí)，把一(yī)个(gè)人的(de)教育(yù)分成(chéng)小(xiǎo)学和大学两个既有区别又有联(lián)系的阶(jiē)段，并提(tí)出(chū)了(le)两者不同的(de)教育(yù)任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提出小学教育的内容是学(xué)其(qí)事，主张儿童在日常生(shēng)活中(zhōng)，通过具体行事，懂(dǒng)得(dé)基(jī)本的伦理道德规范，养(yǎng)成一定的(de)行为习惯，学(xué)习初(chū)步的文化知识技能。

　　在教育方法上(触动的意思解释，颇受触动的意思shàng)，朱(zhū)熹强调先(xiān)入为主(zhǔ)，及早施教(jiào)；要力求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的基础上再(zài)加光饰，把他们培养成为国家所需要的(de)人才(cái)。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小学教育不同，大学教(jiào触动的意思解释，颇受触动的意思)育内容的重点(diǎn)是教理，即重在探究(jiū)事(shì)物(wù)之(zhī)所以然。

　　对(duì)于(yú)大学教育(yù)方(fāng)法(fǎ)，朱熹(xī)一是(shì)重视自学，二(èr)是提倡不同学术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教(jiào)育(yù)的(de)见(jiàn)解(jiě)，为中国古代教育思想增添了新(xīn)鲜的内容(róng)。