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成大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思(sī)，干大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨(gǔ)什(shén)么意思

　　出自孟子的(de)《生于忧(yōu)患，死于(yú)安乐(lè)》，这是一篇论证(zhèng)严(yán)密(mì)、雄辩有力的(de)说理(lǐ)散文。

　　作(zuò)者(zhě)先(xiān)列(liè)举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于(yú)担当(dāng)大任的人的事例(lì)，证明忧患可以激(jī)励人奋发有为，磨难可(kě)以促使(shǐ)人有新成就。

　　舜发(fā)于畎亩(mǔ)之中，傅说举(jǔ)于版筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐(yán)之(zhī)中(zhōng)，管夷(yí)吾举于(yú)士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任(rèn)于是人(rén)也(yě)，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤(fū)，空乏(fá)其身，行拂乱(luàn)其所为(wèi)，所以动心忍(rěn)性，曾益其所(suǒ)不能(néng)。

　　人恒(héng)过，然(rán)后能改；

　　困于心(xīn)，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征于(yú)色，发于声，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂士，出则(zé)无敌国外患者(zhě)，国恒亡(wáng)。

　　然后(hòu)知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅(fù)说从(cóng)筑墙的劳作之(zhī)中(zhōng)被起(qǐ)用，胶鬲从贩鱼卖盐中被(bèi)起用，管夷吾被从狱(yù)官手里救出来并受(shòu)到(dào)任用，孙叔敖从海滨(bīn)隐居的地方被起用，百里奚(xī)被从奴(nú)隶集市里赎买(mǎi)回(huí)来(lái)并被(bèi)起用。

　　所以上(shàng)天要把重任降临在(zài)某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使(shǐ)他经受饥饿之苦，以致(zhì)肌肤消瘦，使他受贫(pín)困(kùn)之苦，扰乱其人业(yè)已(yǐ)开(kāi)始的行(xíng)动，这样来(lái)使他(tā)的心灵受到震撼，使他(tā)的性情(qíng)坚忍起来，增加他(tā)所(suǒ)不具备的能力。

　　人常(cháng)常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻塞，然(rán)后才能奋起；

　　心(xīn)绪显露在脸(liǎn)色(sè)上，表(biǎo)达在声音中，然后才能被人了(le)解(jiě)。

　　一个国家，在内(nèi)如果没有(yǒu)坚守法度(dù)的大臣和足以(yǐ)辅佐(zuǒ)君王的(de)贤士，在外没有与之匹敌的邻国和(hé)来自外国的祸患(huàn)，就常常会有覆(fù)灭的危险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁患害足以使人生存(cún)，安(ān)逸享乐(lè)足以使(shǐ)人灭亡的(de)道理(lǐ)了。

干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)

　　干大事(shì)者必先苦其心志劳其(qí)筋骨意思是想要(yào)做成大事情，必须要(yào)付(fù)出极大的心血和努力。

　　根据查询相关信息显(xiǎn)示，这句(jù)话强调了成功背后的(de)辛勤(qín)付出和(hé)艰苦(kǔ)努力(lì)，告(gào)诉人们只(zhǐ)有经过长(zhǎng)时间(jiān)的心渣(zhā)肆理和身体上的训练和磨练，才(cái)能够(gòu)取得成功。

　　提醒人们，成(chéng)功(gōng)毕芦不是一蹴而就的，需要经过坚持不懈的努力和付出，不断积累经验和提升自己的能(néng)力，才能如数轿够在竞争(zhēng)激烈的社会中立足并取得成功。

　　成大(dà)事者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么(me)意思(sī)，干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思是这句话的(de)意思为：必定要先使(shǐ)他的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳(láo)累(lèi)的。

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成大事(shì)者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思(sī)，干大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)

　　出自孟(mèng)子(zi)的《生于忧患，死于安乐》，这是(shì)一篇论证严密(mì)、雄辩(biàn)有力的说理(lǐ)散(sàn)文(wén)。

　　作(zuò)者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终(zhōng)于担当大(dà)任的人的(de)事例，证明忧(yōu)患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中，傅(fù)说举于版筑之间，胶鬲(gé)举于(yú)鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天(tiān)将降大(dà)任于是人(rén)也，必(bì)先苦其(qí10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱)心志(zhì)，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行(xíng)拂乱其所为，所以(yǐ)动心忍性，曾益其(qí)所不能。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困于心(xīn)，衡于(yú)虑(lǜ)，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无(wú)法家(jiā)拂(fú)士，出则(zé)无(wú)敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死(sǐ)于安乐也(yě)。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的(de)劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被(bèi)起用，管夷(yí)吾被(bèi)从狱官手里救出来并受到(dào)任(rèn)用，孙叔(shū)敖从海滨(bīn)隐居的地方被起用，百里奚被从(cóng)奴隶(lì)集市里赎买回(huí)来并被起(qǐ)用。

　　所以上天(tiān)要把重任降临在某人的(de)身(shēn)上，必定要先(xiān)使他的(de)内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他(tā)经受饥饿之苦，以致(zhì)肌肤消(xiāo)瘦，使(shǐ)他受贫(pín)困之苦，扰乱其人业(yè)已开始的(de)行动，这样来使(shǐ)他的(de)心灵受到震撼(hàn)，使他(tā)的性(xìng)情坚忍起来(lái)，增(zēng)加(jiā)他(tā)所不(bù)具备的能力(lì)。

　　人常常(cháng)犯错，然后才能改正；

　　内(nèi)心忧困，思想(xiǎng)阻(zǔ)塞，然(rán)后才能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音中，然(rán)后才能(néng)被(bèi)人(rén)了(le)解。

　　一个国家，在内如(rú)果没有(yǒu)坚守法度(dù)的大(dà)臣(chén)和足(zú)以(yǐ)辅佐君王(wáng)的(de)贤士，在外没(méi)有与(yǔ)之匹敌的(de)邻(lín)国和来自外国(guó)的祸患，就常常会(huì)有覆灭的(de)危(wēi)险。

　　这(zhè)样，就(jiù)知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐(lè)足以使人灭亡的(de)道理了。

干(gàn)大事者必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么意思

　　干大事(shì)者必先苦其(qí)心志劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨意思是想要做成大事情，必(bì)须要付出极大的心血和努(nǔ)力。

　　根据查询相(xiāng)关信息显示，这句(jù)话强(qiáng)调了成(chéng)功背后的(de)辛勤付出和艰苦(kǔ)努力，告诉人(rén)们只有(yǒu)经过长时间的心(xīn)渣肆(sì)理和身体(tǐ)上的(de)训练和磨练(liàn)，才能够(gòu)取(qǔ)得(dé)成(chéng)功(gōng)。

　　提醒人(rén)们，成功毕芦不是(shì)一蹴而(ér)就的，需要经过坚持不懈的(de)努(nǔ)力和付出(chū)，不断积(jī)累经(jīng)验和提升自己的能力(lì)，才能如数(shù)轿够在竞争激烈(liè)的社会中立足(zú)并(bìng)取得成功。

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