子不学(xué),非所宜什(shén)么意思,子不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什(shén)么意思是(shì)小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
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子不学,非所宜什么意思,子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么(me)意思
小(xiǎo)孩子不肯好好学习,是很不应该的。出(chū)自《三(sān)字经(jīng)》,是(shì)中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教(jiào)材。
本(běn)文整理了节选内(nèi)容及译文,欢(huān)迎大家阅读。
《三字经》节选(xuǎn)【作者】王应麟
人之初,性本善(shàn)。
性相近(jìn),习相(xiāng)远。
苟不教(jiào),性(xìng)乃迁(qiān)。
教(jiào)之(zhī)道,贵以专。
昔孟母,择邻处(chù)。
子(zi)不学,断(duàn)机杼(zhù)。
窦燕山(shān),有义方。
教五子,名俱扬。
养不教(jiào),父之过(guò)。
教不严,师之(zhī)惰。
子不(bù)学,非所(suǒ)宜。
幼不学,老(lǎo)何为。
玉不琢,不成(chéng)器。
人不(bù)学,不知义。
为人子,方少时(shí)。
亲师友,习礼(lǐ)仪。
香九龄,能(néng)温席。
孝于亲,所当执(zhí)。
融(róng)四岁,能让梨。
弟于长,宜先(xiān)知。
《三字经》节选译文人(rén)出生之初,禀性本身都是善良(liáng)的。
天性也(yě)都相差(chà)不(bù)多,只是(shì)后(hòu)天所处的环境(jìng)不(bù)同和所(suǒ)受教育不(bù)同,彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的差别。
如果从小不好好(hǎo)教育,善(shàn)良的本(běn)性就(jiù)会变坏。
为了(le)使人不变坏,最重要的方法(fǎ)就是要(yào)专心(xīn)一致地去教育(yù)孩子。
战(zhàn)国时,孟子的母亲,曾三(sān)次搬(bān)家(jiā),是为了使孟子有个好的学(xué)习环境(jìng)。
小孩子不(bù)肯好好学习,孟母(mǔ)就折断了(le)织布(bù)的机杼来教育孟子。
五代时,燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法,他教育(yù)的五个(gè)儿子(zi)都很(hěn)有成(chéng)就,同时科举成名。
仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿,而不好好(hǎo)教育,是父母的过(guò)错。
只是教育,但不严格(gé)要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。
小孩子不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习,是很(hěn)不应该的(de)。
一个人倘若小时候不好好学习(xí),到老的时候既不懂(dǒng)做人的道(dào)理,又(yòu)无知识,那么到老的时(shí)候都很难(nán)有(yǒu)所(suǒ)作为的。
玉(yù)不打磨雕刻,不会成为精(jīng)美(měi)的器物;
而人(rén)要是不懂得学习,以(yǐ)自己的知识(shí)、技能来实现自己的价值(zhí),就不懂得礼仪,不能成才(cái)。
做儿(ér)女的,从小时候就要亲近老师和(hé)朋友(yǒu),以便从(cóng)他们那里(lǐ)学习到许多为(wèi)人(rén)处事的礼节和知识。
东汉(hàn)人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时(shí)就知道孝敬父(fù)亲(qīn),替父亲暖被窝。
每个孝顺父母的人都应该(gāi)实(shí)行和效仿。
汉(hàn)代人(rén)孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊(zūn)敬和(hé)友爱(ài)兄长的道理,是(shì)每个人从小就应该知道的。
子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜是什(shén)么意思(sī)?
1、“子不学(xué),非所宜。
又不(bù)学,老(lǎo)何为。
玉不琢,不(bù)成器,人不(bù)学(xué)不知义“的(de)意(yì)思是:小孩子不肯好好学习,是(shì)很(hěn)不应该的(de)。
一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习(xí),到(dào)老的时(shí)候既不懂做人运耐的(de)道理,又无(wú)知识(shí),能(néng)有什(shén)么用呢?玉(yù)不打磨雕刻,不(bù)会(huì)成(chéng)为精美的器(qì)物;人若是(shì)不学习,就不懂得礼仪,不(bù)能(néng)成才。
子不(bù)学(xué),非所宜什么意思,子不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么意(yì)思(sī)是小孩子(zi)不肯好好学习(xí),是(shì)很不应该的。
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小孩子不肯好好学习,是很不应该的(de)。出自《三字(zì)经》,是中国的传统启bushi是什么意思,bushi是什么意思中文翻译(qǐ)蒙教材。
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《三字经》节选【作者】王应(yīng)麟(lín)
人(rén)之初,性本善。
性相近,习(xí)相远。
苟(gǒu)不教,性乃迁。
教之道,贵(guì)以专。
昔(xī)孟母(mǔ),择邻处。
子不学(xué),断机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名(míng)俱扬。
养不(bù)教,父之过。
教不严,师之惰(duò)。
子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜。
幼(yòu)不学,老(lǎo)何为。
玉不琢(zuó),不成器。
人不学(xué),不知义。
为人子,方(fāng)少时。
亲师友(yǒu),习(xí)礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲(qīn),所当执。
融四岁(suì),能让梨。
弟(dì)于长(zhǎng),宜先知。
《三字经》节选(xuǎn)译文人出生之初,禀性本身(shēn)都是善良(liáng)的。
天性也都相差不(bù)多,只(zhǐ)是后天(tiān)所处的(de)环境不同和所受(shòu)教育不同,彼此(cǐ)的习(xí)性才形成(chéng)了巨大的差别。
如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育,善良(liáng)的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方(fāng)法(fǎ)就(jiù)是要专心一致(zhì)地去教育(yù)孩子。
战国时,孟子的(de)母亲,曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学(xué)习环(huán)境(jìng)。
小孩子不肯好好学(xué)习,孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育(yù)孟子。
五代(dài)时,燕山(shān)人(rén)窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法,他教(jiào)育的五个儿子都(dōu)很(bushi是什么意思,bushi是什么意思中文翻译hěn)有成就,同时(shí)科(kē)举成(chéng)名(míng)。
仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿,而不好好教育,是父(fù)母的(de)过(guò)错。
只(zhǐ)是教育(yù),但不严(yán)格要求就是做老师的懒惰了。
小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习,是(shì)很不应该的。
一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习,到老的(de)时候(hòu)既(jì)不懂做(zuò)人的道(dào)理,又无(wú)知识(shí),那么到老的(de)时(shí)候都很难有所作为的。
玉不打磨雕刻,不会成为精美(měi)的器物;
而人要(yào)是不懂(dǒng)得学习,以自己的知识、技能来实现自己的价值,就不懂(dǒng)得(dé)礼仪,不能(néng)成才。
做儿女的,从小时候就要亲近老师(shī)和朋友,以便从他们那(nà)里学习到(dào)许多(duō)为人处事的礼节和知识。
东汉(hàn)人黄香九岁时(shí)就知(zhī)道孝(xiào)敬父亲,替父亲暖(nuǎn)被窝。
每(měi)个(gè)孝顺父(fù)母(mǔ)的人都应该实行和效仿(fǎng)。
汉代人(rén)孔融四岁时,就(jiù)知(zhī)道把大的梨让给(gěi)哥哥吃,这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道(dào)理(lǐ),是(shì)每(měi)个人从小就应该知道的。
子不(bù)学,非所宜是(shì)什么意思(sī)?
1、“子不学,非所宜。
又(yòu)不学,老(lǎo)何为。
玉不琢,不(bù)成器(qì),人不学不知义“的意思是:小孩子不肯好好学习,是很不应该(gāi)的。
一个人倘若小时候(hòu)不(bù)好好学习,到(dào)老(lǎo)的(de)时候既不懂做(zuò)人运耐(nài)的道(dào)理,又无知识,能(néng)有什么(me)用呢?玉不打磨雕刻,不会成(chéng)为(wèi)精美的器(qì)物;人若是不学(xué)习,就不(bù)懂得礼仪,不能成才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了