生乎吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译成现代汉(hàn)语是这句话的意(yì)思为生在我前面，他懂得(dé)道理本来(lái)就(jiù)早于我的。

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被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗yle="text-align: center;">

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　　出(chū)自韩愈(yù)的《师说》，本文中，小(xiǎo)编整理(lǐ)了这篇文言文(wén)的(de)相关知(zhī)识，快来看看(kàn)吧(ba)！

　　《师(shī)说》大约是作(zuò)者于贞元(yuán)十七年(nián)至十八年（公(gōng)元801—公元802年(nián)），在京任国子(zi)监四(sì)门博(bó)士时(shí)所作。

　　作者到(dào)国子(zi)监(jiān)上任(rèn)后，发(fā)现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端(duān)重重(zhòng)，当时的上层社会，看(kàn)不起(qǐ)教书(shū)之人。

　　在士大夫阶层中存在(zài)着既不愿求师，又(yòu)“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作者借用(yòng)回答(dá)李蟠的(de)提问(wèn)撰写(xiě)这篇文章，以澄清人们在“求师(shī)”和(hé)“为师”上(shàng)的(de)模糊认识。

　　《师说》大(dà)约是作者于贞元十七年至十八年（公(gōng)元(yuán)801—公元802年），在(zài)京任国(guó)子监(jiān)四门博士时(shí)所(suǒ)作。

　　作者到国(guó)子(zi)监上任后，发现科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上(shàng)层(céng)社会，看不起教书之人。

　　在士(shì)大夫阶层中存在着既(jì)不(bù)愿(yuàn)求(qiú)师，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作(zuò)者借用(yòng)回(huí)答(dá)李蟠的(de)提问撰写这篇文章，以澄清人(rén)们(men)在“求师(shī)”和(hé)“为师”上(shàng)的模糊认识。

生乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾(wú)是什(shén)么句式

　　“生乎吾(wú)前，其闻(wén)道(dào)也固先乎吾”这句话中(zhōng)有(yǒu)两(liǎng)处介宾(bīn)结(jié)构状(zhuàng)语后(hòu)置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在(zài)我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这(zhè)个状语放在谓语(yǔ)动词(cí)“生（出生(shēng)）”的后(hòu)面，是文言文常见的“状语余行局后(hòu)置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我(wǒ)）”这个(gè)状被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗(zhuàng)语放在谓语(yǔ)形容词(cí)“先（早）”的后面(miàn)。

　　文言文的状语并不是(shì)一定要后置(zhì)的，但是(shì)，有一种状语(yǔ)必定后置，那就是介宾(bīn)结构作状语。

　　我们(men)知道，状语(yǔ)是用来修饰、限(xiàn)制谓(wèi)语动词或形容词(cí)的，表示谓语中心词的状(zhuàng)态、方式、时间、处所或程度。

　　表示状态、程度时，一般不需要用(yòng)介词“介入”某个对象，如(rú)“强烈地”、“高兴地”就可以。

　　但表示方(fāng)式、时间、处所时(shí)，往往(wǎng)需要用介词来引(yǐn)入对象，如(rú)“在哪(nǎ)里”、“于哪(nǎ)天”、“用什(shén)么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后(hòu)面(miàn)是介词引(yǐn)入的对象，属于介词(cí)的宾语。

　　竖让这样的结构叫“介宾结构”。

　　文言文(wén)凡(fán)是介宾(bīn)结构都要放在谓语中(zhōng)心词的后(hòu)面。

　　如“在市场上买的”，表述为(wèi)“购(gòu)于市(shì)”；“用道理劝说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介(jiè)词时(shí)，意义相当于：于、在。

　　其实，现代(dài)汉语(yǔ)也有状语后置的情况，例如问(wèn)题中的例(lì)子，也可以说(shuō)成“生在我之(zhī)前”；“早(zǎo)于(yú)我”。

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