劝百讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是什(shén)么是劝百讽(fěng)一，意(yì)思是形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞(cí)的(de)。

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劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意(yì)在(zài)使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其反(fǎn)。

　　出自《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的抒(shū)情(qíng)小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋，劝百而风一，犹(yóu)骋郑 卫之声(shēng)，曲终(zhōng)而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也(yě)。

　　”谓相如之赋虽意(yì)在讽(fěng)谏，但终因奢靡之辞多而掩其(qí)意。心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗>

　　后(hòu)以“劝百讽(fěng)一”指(zhǐ)文(wén)章意在警戒，而效果适得其(qí)反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“富谲谏于诙谐(xié)，发忠爱于馨(xīn)艳(yàn)，其移人(rén)之(zhī)深，视庄言危论(lùn)，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的(de)言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　来(lái)源出(chū)处：《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终(zhōng)而(ér)奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超《译印政治(zhì)小说序》：“视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是(shì)什么赋

　　劝百(bǎi)讽一(yī)说(shuō)的是(shì)汉(hàn)大赋，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并(bìng)扮(bàn)语》而作，至于取(qǔ)名(míng)《法(fǎ)言》，则本于《论(lùn)语·子罕篇》：法语之言，能(néng)无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》：非先(xiān)王(wáng)之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使物平直的意思，所以法言就是作为(wèi)准则而对(duì)事情的是非(fēi)给以评判之言。

　　汉(hàn)大(dà)赋（新体赋(fù)）兴(xīng)起于汉初，衰落(luò)于汉末，历时四百多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形(xíng)式。

　　汉大赋用反复问答的(d心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗e)问答体(tǐ)形式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄(pò)与声(shēng)威(wēi)。

　　劝百讽一的意思是形容(róng)规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是(shì)说(shuō)赋中鼓励的成分过多(duō),淹没(méi)了篇(piān)末的(de)讽(fěng)谏主(zhǔ)旨,本末倒(dào)置(zhì),结果欲讽反(fǎn)劝,适(shì)得其反,助长(zhǎng)了帝(dì)王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬(yáng)雄对(duì)汉大(dà)赋的(de)批评(píng)。

　　劝百讽一属于汉大(dà)赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自《史记·司马(mǎ)相如列传(chuán)》，《史记司马相如列传》只是对(duì) 扬雄的提(tí)法做了自己的评(píng)价认为形容规讽正道(dào)的言辞(cí)远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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