吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么意思,吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什么用法是意思:美丽的。
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吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者(zhě)的(de)美是(shì)什么意思,吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么用法
意思(sī):美丽。出处:战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。
《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》原文(wén)节选邹忌修八尺有余,而形貌昳(dié)丽(lì)。
朝服(fú)衣(yī)冠(guān),窥镜(jìng),谓其妻曰:“我孰(shú)与城北徐公(gōng)美?”其妻曰(yuē):“君美甚,徐(xú)公何能及(jí)君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。
忌不自信,而复问其妾曰:“吾(wú)孰与徐公美?”妾曰:“徐公何(hé)能(néng)及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之(zhī)客曰:“吾与徐公(gōng)孰美(měi)?”客(kè)曰:“徐公(gōng)不若(ruò)君之美也(yě)。
”明(míng)日徐公(gōng)来,孰视之,自(zì)以为不(bù)如(rú);
窥镜而自视,又弗(fú)如远甚。
暮寝而思之,曰:“吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我(wǒ)者(zhě),私我也;
妾之(zhī)美我者(zhě),畏我也;
客之美我者,欲(yù)有(yǒu)求于(yú)我也。
”
《邹忌(jì)讽齐王纳谏》原文节选翻译邹忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸左右,而且形象外(wài)貌光艳美丽。
有一天早晨他穿戴好衣帽,照(zhào)着镜子,对他的(de)妻子(zi)说(shuō):“我与城北(běi)的徐公相比,谁更美丽呢?”他的(de)妻子说:“您美极了,徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢?城北(běi)的徐(xú)公齐国的最美的男子(zi)。
邹忌不相信自(zì)己(比徐公(gōng)美),于是又问(wèn)他的(de)小(xiǎo)妾说(shuō):“我和(hé)徐公相比(bǐ),谁更美丽?”妾说:徐(xú)公怎么能比得上您呢?第二天,有(yǒu)客(kè)人从外(wài)面来拜访,邹(zōu)忌和(hé)他坐着谈话,邹忌问(wèn)客人道:“我和徐公相比,谁更美(měi)丽(lì)?”客人说:“徐公不如您美丽啊。
”
又过(guò)了(le)一天,徐(xú)公前(qián)来拜访(fǎng),(邹(zōu)忌)仔细地端(duān)详他,自(zì)己觉得不(bù)如他美(měi)丽;
看着镜子里的自(zì)己,更是觉得自(zì)己与徐公(gōng)相差甚远。
傍晚,他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事,说:“我的妻子认(rèn)为我(wǒ)美(měi),是偏爱我;
我的小妾认为我美,是(shì)惧怕我;
客人赞美我美,是有事情要求于我。
”
邹忌简(jiǎn)介(jiè)邹忌(约前385年—前(qián)319年),一作“驺忌(jì)”,尊称“驺子”,中国战国时期(qī)齐(qí)国人。
《史记》亦作驺忌,齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期,以鼓琴游(yóu)说齐威王,被任相(xiāng)国,封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁(níng)古邳(pī)镇(zhèn)),号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆。
他曾(céng)劝说齐(qí)威王奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民进(jìn)谏,主(zhǔ)张革新政(zhèng)治(zhì),修订法律,选拔人才,奖励贤臣(chén),处罚奸吏,并选荐得力大(dà)臣(chén)坚守四境,从此齐国渐强。
前360年(nián)前后,齐(qí)威王起(qǐ)用邹忌(jì)实行改革,“谨修(xiū)法(fǎ)律而督奸吏(lì)”。
吾妻之(zhī)美我者 的(de)美什么意思
意思:美(měi)丽(lì)。
出处(chù):战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。
原文节选:明日徐(xú)公来,孰视之,自(zì)以(yǐ)为不(bù)如;窥(kuī)镜而自视,又(yòu)弗如远甚。
暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之(zhī)美我者(zhě),畏我也;客之美(měi)我(wǒ)者,欲有求于我也(耐克折扣店是真的吗,街边的耐克折扣店是真的还是假的yě)。
”
耐克折扣店是真的吗,街边的耐克折扣店是真的还是假的译文:又(yòu)过了一天(tiān),徐公前来拜访,(邹(zōu)忌)仔(zǎi)细地端详他,自己(jǐ)觉得(dé)不如他美(měi)丽;照着(zhe)镜子里的自己(jǐ),更(gèng)是(shì)觉(jué)得(dé)自己与徐公相差(chà)甚远。
傍晚,他躺在床上休息(xī)时想这件(jiàn)事,说(shuō):“我的妻子认斗举为我美,是偏爱我;我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美(měi),是惧怕我(wǒ);客人赞美我美,是有事情要(yào)求(qiú)于我。
”
扩(kuò)展资(zī)料(liào)
文章塑造了(le)邹忌这样有自(zì)知之明(míng),善于思(sī)考,勇(yǒng)于进谏的贤士形象。
又表现了(le)齐威(wēi)王知错(cuò)能改(gǎi),从(cóng)谏如(rú)流的明君(jūn)形象,和革除弊端,改良(liáng)政治的迫切(qiè)愿望和巨(jù)大决心。
告诉读者居上者只有广空(kōng)中碧(bì)开言(yán)路,采纳群(qún)言,虚心接(jiē)受批评意见并积极加以改正才有可能成功。
文(wén)章(zhāng)以“孰(shú)美(měi)”的(de)问答开篇(piān),继写(xiě)邹忌暮寝自(zì)思(sī),寻找妻(qī)、妾(qiè)、客人赞(zàn)美自己的(de)因为,并因小(xiǎo)悟(wù)大,将(jiāng)生活小事与(yǔ)国大事有机地联系起来。
由自己的“敝”,用类比培(péi)瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”,充分显示了邹忌巧妙的(de)讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋略。
邹(zōu)忌正是(shì)以自身的(de)生活体(tǐ)悟,委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路,改革弊政,整顿吏治,从而(ér)收到很好的(de)效果。
创作背景:春秋战(zhàn)国之际,七雄并立(lì),各国(guó)间的兼并战争,各统治集(jí)团(tuán)内部新旧势力的(de)斗争,以及民众风(fēng)起云涌的反抗斗(dòu)争,都异常尖(jiān)锐激烈。
在这激烈动荡的时代,“士”作(zuò)为一种最(zuì)活(huó)跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。
他(tā)们(men)以自己的才能和(hé)学(xué)识,游(yóu)说(shuō)于(yú)各国之间,有(yǒu)的(de)主(zhǔ)张连横,有的主张合纵(zòng),所(suǒ)以,史称(chēng)这些人为策士或纵横家(jiā)。
他们(men)提出一定的政(zhèng)治主(zhǔ)张或斗争策略,为某(mǒu)些统治(zhì)集团服(fú)务,并且往往(wǎng)利(lì)用(yòng)当(dāng)时错综复杂的斗争(zhēng)形(xíng)势游(yóu)说使诸侯采纳,施展着自己治(zhì)国安邦的才干。
各国统治者也(yě)认(rèn)识到,人心的向(xiàng)背,是国家政权能否巩固的决定性因素。
失去了民心(xīn),国家的统治就难以维持。
所以,他们争相招揽人(rén)才(cái),虚心纳谏,争取“士(shì)”的支(zhī)持。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了