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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号 苏紫紫大胆形体《初》作品




一、谁是苏紫紫?
 
  苏紫紫(zǐ),本名王嫣芸(yún),来自湖(hú)北宜(yí)昌。中国(guó)人民大学美术专业大二女生。曾因经济拮(jié)据做兼(jiān)职裸体模特(tè),其裸体(tǐ)照片亦在网上流传。可真正引起争议(yì)的并(bìng)不是苏(sū)紫紫裸(luǒ)模(mó)的身份,而是她敢(gǎn)于以全裸(luǒ)的(de)身体接受媒体(tǐ)记(jì)者当面采访。


 
  网络红人苏紫紫(zǐ)
 
  这(zhè)一大胆行为在很(hěn)多(duō)人眼中已经不能用“勇敢”来诠释了,用“过格”“出位”形容(róng)一点不(bù)过(guò)。或者干脆(cuì)用句(jù)网(wǎng)络(luò)用语:太雷(léi)人了!是什(shén)么让(ràng)苏(sū)紫紫采取这种(zhǒng)“惊世(shì)骇(hài)俗”的做(zuò)法呢?很(hěn)多人(rén)认(rèn)为她是为了(le)出名而自我炒作,就像芙蓉、凤姐一样。
 
  面对各方(fāng)质疑,苏(sū)紫紫对自(zì)己的行为自有一(yī)番理论。她说,她(tā)早已不是那个(gè)裸体(tǐ)模特(tè)了,而是一个(gè)艺术(shù)的创(chuàng)造者(zhě)。以裸体接受记者采(cǎi)访,也是一(yī)个艺术品的创(chuàng)造过程,这(zhè)里的男记者只是作品中的一(yī)个角色而(ér)已。苏紫紫把自(zì)己(jǐ)创作的这一(yī)作品命名为《记者》。


 

二、一(yī)丝不挂接受记者采访——苏紫紫在挑战(zhàn)谁
 
  网上(shàng)流传的关(guān)于(yú)苏紫紫的各种照片,有裸体的(de),艺(yì)术的,静(jìng)态的,富有动态感(gǎn)觉的(de)。从这些视觉印象中,人们不难感知苏紫紫的性格特点。她除了无畏、执着,还有一种(zhǒng)强烈的叛逆精神。这(zhè)种叛逆表(biǎo)现在对权(quán)威的嘲(cháo)讽和挑(tiāo)衅上。
 
  就比如,她敢(gǎn)于一丝不挂接受记者采访,坦(tǎn)然面对(duì)现场多家媒体(tǐ)。全(quán)裸的(de)苏(sū)紫紫对坐(zuò)在面(miàn)前(qián)的男记者说(shuō):“好吧,我开(kāi)始采(cǎi)访,你(nǐ)现在很坦然(rán)吗?”, 男记者这样(yàng)回(huí)答:“说句实(shí)话,很忐(tǎn)忑,不知(zhī)如何面对。”
 
  短短(duǎn)两句(jù)话(huà),已经(jīng)彰(zhāng)显出一(yī)个(gè)敢(gǎn)于(yú)向权威发起挑战的后起之秀苏紫紫。那(nà)么苏紫紫到底(dǐ)挑战的是(shì)什么?
 
  笔者认为,至(zhì)少有三个方面。



 
  挑战一 以媒体为代表的(de)与草根文化相对的(de)主流文化
 
  苏紫紫在接受采访时,对(duì)记者提出(chū)过这(zhè)样的挑衅(xìn):因为你(nǐ)们代表公(gōng)众,代表一(yī)种舆论(lùn)力量(liàng),看你们(men)有(yǒu)没有勇气面对(我的裸体)。
 
  在强大的媒体面前,苏(sū)紫紫这(zhè)个叛逆的小(xiǎo)妮(nī)子(zi),没有一丝(sī)的“怯场(chǎng)”。单(dān)从(cóng)这一(yī)点来看,苏紫紫是好样的。

 挑(tiāo)战二 在中国依然(rán)占据主流地位的男权(quán)文化
 
  当一个女(nǚ)人赤身裸体(tǐ)又(yòu)坦坦(tǎn)荡荡地(dì)在一(yī)个男人(rén)面前谈吐自如的时候(hòu),在中国巍然屹(yì)立几(jǐ)千年的男权文化(huà),似乎颤(chàn)了一颤。
 
  想一想(xiǎng),从古自今,有哪(nǎ)个(gè)女子敢于(yú)像苏紫紫这样?又有哪个女子不(bù)害怕社会(huì)舆论(lùn)的说三道四?苏(sū)紫紫却敢于去挑(tiāo)战。


 
  挑战(zhàn)三 对艺术尺度的大(dà)胆突破
 
  像苏紫紫(zǐ)这样(yàng)想在人体艺术上做出突(tū)破的人不是没(méi)有,但像她这样(yàng)大胆(dǎn)尝(cháng)试的女(nǚ)子(zi)还不多。
 
  其实,关于裸模,早在(zài)20世纪20年代,在画家(jiā)刘海粟美(měi)术理论的倡导之下(xià),已有少女担任裸体模特供美术学院(yuàn)的学生做人体(tǐ)写生。
 
  只不过(guò),当时(shí)裸体(tǐ)的女孩(hái)儿只是出现在学校(xiào)画室,而今天(tiān)的苏(sū)紫紫面对的是各家媒(méi)体(tǐ),或者可以说就是整(zhěng)个(gè)社会(huì)。
 
  虽(suī)然21世纪的今天(tiān),社会风气比之前要开化(huà)得(dé)多,但像(xiàng)苏紫紫这样(yàng)明目张(zhāng)胆的行(xíng)为艺术,还是需(xū)要莫大的勇气。


 

 三、不是(shì)芙蓉不是(shì)凤姐 网络(luò)红人(rén)苏(sū)紫(zǐ)紫有啥不一样(yàng)
 
  顶着名牌大学的(de)光(guāng)环
 
  无论是芙蓉姐姐(jiě),还是(shì)凤姐,其走红(hóng)之(zhī)路,都没离开(kāi)名牌大学的炒(chǎo)作元素。芙(fú)蓉(róng)的走红少(shǎo)不了(le)北大清(qīng)华(huá)校园BBS的热捧。她也一直(zhí)在(zài)强调(diào):北大清华都是她的未圆之梦(mèng)。成名之后(hòu),更是(shì)得(dé)偿所愿在北大做(zuò)起了演讲(jiǎng)。
 
  凤姐就更不(bù)用说了,她那雷人的择偶条件:“非(fēi)清华北大男不(bù)至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号嫁”一出,一片哗然。
 
  与芙(fú)蓉、凤姐(jiě)竭力利用名校效应炒作(zuò)人气(qì)不同,苏(sū)紫紫,本身就是人民(mín)大学的正牌儿大学生,她不必像芙蓉凤姐(jiě)那样(yàng)哗众取宠(chǒng),便可(kě)轻易点燃媒体(tǐ)的兴奋点。
 
  此外,作为(wèi)名校(xiào)的在(zài)校学生,苏紫紫在经受巨大的(de)社会压力时(shí),还有自(zì)己的学校和老师做(zuò)后盾,给其力量和勇气。


 

 苏(sū)紫紫的老师在接受采访(fǎng)时(shí),就郑重(zhòng)地(dì)说(shuō)了这(zhè)样的话:
 
  “尽量的(de)帮(bāng)助这颗在风(fēng)雨中摇(yáo)曳的(de)幼苗,因(yīn)为她已经很(hěn)努力的想(xiǎng)露出地面了。请大家给她一个(gè)机会(huì)。让(ràng)她长成参(cān)天大树。有这样支持她的(de)老(lǎo)师,对苏紫紫来(lái)说(shuō)也算是(shì)一种幸运了(le)。”
 
  浓郁的艺术气息
 
  苏(sū)紫紫(zǐ)说:裸,是我反思的方式。这(zhè)样富(fù)有意(yì)味的(de)话语(yǔ)正像她(tā)的另类创作行为一样,具有浓郁的艺术气(qì)息。
 
  正是(shì)这种扑面(miàn)而来(lái)的艺术(shù)气质(zhì),让我们无(wú)法把她与芙蓉凤姐小月(yuè)月等网络红人归于一类。

看她(tā)在(zài)《Who am I》艺术展上的(de)作品:《镜(jìng)面世界(jiè)》《身(shēn)体(tǐ)旅行(xíng)》《一个人(rén)的绽放》……只看这(zhè)些名字,艺术的气息已经无处不在(zài);再看(kàn)她的那些裸(luǒ)着(zhe)的艺术作品,哪有一丝一毫的低俗(sú)味道?
 
  就像苏紫紫自(zì)己说(shuō)的(de),艺术(shù)与(yǔ)的区别,是一个“淫者见(jiàn)淫”的事儿。
 
  苏紫(zǐ)紫是在认真(zhēn)地做(zuò)一件(jiàn)严肃的事情。她(tā)为(wèi)艺术(shù)而付出的努力,与芙蓉(róng)凤姐的纯属(shǔ)炒作是截然不同(tóng)的。





一、谁是苏紫紫?
 
  苏紫紫,本名王嫣芸(yún),来(lái)自湖北(běi)宜昌。中(zhōng)国(guó)人民大学(xué)美术专(zhuān)业大二(èr)女生(shēng)。曾因经济拮(jié)据(jù)做兼职裸体模特,其(qí)裸体照(zhào)片亦(yì)在网(wǎng)上流传(chuán)。可真正引起争议的(de)并不是(shì)苏紫紫裸模(mó)的身份,而是她敢于以全(quán)裸的身体接(jiē)受(shòu)媒(méi)体(tǐ)记(jì)者(zhě)当面采(cǎi)访。


 
  网(wǎng)络红人苏紫紫
 
  这一大胆(dǎn)行为在很多(duō)人(rén)眼中已经不能用“勇敢”来诠释了(le),用“过格”“出(chū)位”形容一(yī)点不过。或者干脆用句网络用(yòng)语:太雷人了!是什么让苏紫紫采取(qǔ)这种“惊(jīng)世骇俗(sú)”的做法呢?很多(duō)人(rén)认为她是为了出名(míng)而自我炒作,就像芙蓉、凤(fèng)姐一样。
 
  面对各(gè)方质(zhì)疑,苏紫紫(zǐ)对自己的行(xíng)为自有一番理论(lùn)。她说,她早已不是那个裸体(tǐ)模特了,而是(shì)一个艺术的创(chuàng)造者。以裸体接受记者采访,也(yě)是一个艺术品的创造(zào)过程(chéng),这里的男记(jì)者只是作品中的(de)一(yī)个角色而已。苏紫紫把(bǎ)自(zì)己创作(zuò)的这一作品命(mìng)名为《记(jì)者》。


 

二、一丝不挂接受记(jì)者采访——苏紫(zǐ)紫在挑战谁
 
  网上流传的(de)关于苏紫紫的各种照片,有裸体的,艺术的,静态(tài)的,富有动(dòng)态感觉(jué)的。从这些视觉印象中,人们不难感(gǎn)知苏(sū)紫紫的性格特点。她除了无畏、执着,还有一种强烈的(de)叛逆精神。这种叛逆表(biǎo)现(xiàn)在对权威的嘲(cháo)讽和(hé)挑衅上。
 
  就比如,她敢于(yú)一丝不挂接受记者采访,坦然面(miàn)对(duì)现场多家(jiā)媒(méi)体。全裸的苏(sū)紫紫对(duì)坐在(zài)面前的男记者说:“好(hǎo)吧,我开(kāi)始采访,你(nǐ)现在很坦然吗?”, 男记者这样回(huí)答:“说句实话,很(hěn)忐忑,不知如何面对。”
 
  短短两句话(huà),已经彰(zhāng)显出一(yī)个敢于向权(quán)威发起挑(tiāo)战的后起之秀苏紫(zǐ)紫(zǐ)。那么苏紫紫到底挑(tiāo)战的(de)是什么?
 
  笔者认为,至少(shǎo)有三个方面。



 
  挑战一 以媒体为代(dài)表的与(yǔ)草根文化相对(duì)的主流文化
 
  苏紫紫在(zài)接受采(cǎi)访时(shí),对记者(zhě)提出(chū)过这样的挑衅:因为你们代表公众,代表一种舆(yú)论力量,看你们有没有(yǒu)勇气面对(我(wǒ)的(de)裸体)。
 
  在强大的(de至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号)媒(méi)体面前,苏(sū)紫紫这个叛逆(nì)的小妮子(zi),没有一丝的“怯场”。单从这一点来看,苏紫紫是好样的(de)。

 挑战二 在中国依然占据主流地位(wèi)的(de)男权文化(huà)
 
  当一个女人赤身裸体又坦坦荡荡地(dì)在一个男(nán)人(rén)面前(qián)谈吐自如的(de)时候,在中国巍然屹立几千(qiān)年的男权文(wén)化,似乎(hū)颤了一(yī)颤。
 
  想一想,从古自今,有哪个女子(zi)敢于像(xiàng)苏(sū)紫紫这样?又有哪个(gè)女子(zi)不害怕社会(huì)舆论的说三道四?苏紫(zǐ)紫却敢于去挑战。


 
  挑战三 对艺术尺度的大(dà)胆突破
 
  像苏(sū)紫紫这(zhè)样想在(zài)人体艺术上做(zuò)出突破的人不是(shì)没有,但像她(tā)这(zhè)样(yàng)大胆(dǎn)尝试的女子还不多。
 
  其实,关(guān)于裸模,早在20世纪20年(nián)代,在画家刘海粟美(měi)术理论的倡(chàng)导之(zhī)下,已有少女担任裸体模特供美术(shù)学院的学(xué)生做(zuò)人体写生。
 
  只不过,当时(shí)裸体的女(nǚ)孩儿(ér)只是(shì)出(chū)现在学校画(huà)室,而今天(tiān)的苏(sū)紫(zǐ)紫面对的是各(gè)家媒体,或者可以说就是整个社会(huì)。
 
  虽然21世纪的今天,社会风(fēng)气比(bǐ)之前要(yào)开化(huà)得多,但像(xiàng)苏紫紫这样(yàng)明目张胆的行为艺术,还(hái)是需要莫大的勇气。


 

 三(sān)、不是芙蓉(róng)不是(shì)凤姐 网络红人苏紫紫有啥不一(yī)样
 
  顶着(zhe)名牌大学(xué)的光(guāng)环
 
  无论是芙蓉姐(jiě)姐,还是凤姐,其走(zǒu)红(hóng)之路,都没离开名牌大学的炒作元素。芙蓉的走红少不了(le)北大(dà)清华校(xiào)园BBS的(de)热捧(pěng)。她(tā)也(yě)一直(zhí)在强调:北大清华都(dōu)是她的(de)未圆之梦。成名之后(hòu),更是得偿所愿(yuàn)在北大(dà)做起了演讲。
 
  凤姐就(jiù)更不用说了(le),她那雷人(rén)的(de)择偶条件:“非(fēi)清(qīng)华北(běi)大(dà)男不嫁”一出(chū),一片哗然。
 
  与芙蓉(róng)、凤(fèng)姐竭力利用名校效应炒作人气不同(tóng),苏(sū)紫紫,本身就是人民(mín)大(dà)学的正牌儿大学生(shēng),她不必像芙蓉(róng)凤(fèng)姐那样哗众(zhòng)取(qǔ)宠,便(biàn)可轻(qīng)易点燃媒体(tǐ)的(de)兴奋(fèn)点(diǎn)。
 
  此外,作为名校的在校(xiào)学生,苏紫紫在经受巨(jù)大(dà)的社会压力(lì)时,还(hái)有自己的学校和老师做后盾(dùn),给其力量和(hé)勇(yǒng)气。


 

 苏紫(zǐ)紫的老师在接受(shòu)采访时(shí),就郑重地说(shuō)了这样的话:
 
  “尽量(liàng)的帮助这颗(kē)在风雨(yǔ)中摇曳的幼苗,因为她(tā)已经很努力的想露出地面了。请(qǐng)大(dà)家给她(tā)一个机会。让她长成参天大(dà)树。有这样(yàng)支持她的老师,对苏紫紫来说也算是(shì)一种幸运了。”
 
  浓郁的(de)艺术气息
 
  苏紫紫说:裸,是我反思(sī)的(de)方式。这样富有意(yì)味的话语正像她的另类创(chuàng)作行为一样,具有浓郁的艺术气(qì)息。
 
  正是(shì)这(zhè)种扑面而来的艺术气(qì)质,让我(wǒ)们无法把她与芙(fú)蓉凤姐小月月等网络红人归于一类。

看她在(zài)《Who am I》艺术展上(shàng)的作(zuò)品:《镜面世界》《身体旅行(xíng)》《一个(gè)人的(de)绽放》……只看这些(xiē)名字,艺术的(de)气息已经无处不在(zài);再看她的那些裸着的艺术(shù)作品,哪有一丝一毫(háo)的低俗味(wèi)道?
 
  就像苏紫紫自(zì)己说的(de),艺术与的区别(bié),是一个“淫者见淫”的事儿。
 
  苏紫紫(zǐ)是在认真(zhēn)地做(zuò)一件严(yán)肃(sù)的事(shì)情。她为艺术而付出的努力,与芙蓉凤姐的纯属炒作(zuò)是截然不同的。


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