人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什(shén)么(me)是“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是(shì)人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的(de)意思(sī)是人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而(ér)追求德智的(de)高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践说唱歌手bp，说唱b7是什么意思者(zhě)。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全(quán)部身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国(guó)的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上第一架能(néng)比较准确(què)地表演(yǎn)天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造出了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木(mù)鸟等等说唱歌手bp，说唱b7是什么意思。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的(de)精神(shén)，一个人的成长与环境(jìng)、机(jī)遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补(bǔ)拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测(cè)记录(lù)了(le)两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎能(néng)有所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论(lùn)辩，名(míng)震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是(shì)与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛(dǎo)南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇(huì)区(qū)东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生(shēng)活的(de)重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出(chū)去(qù)另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)说唱歌手bp，说唱b7是什么意思房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳(láo)动生(shēng)活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手(shǒu)，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有积(jī)极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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