子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么(me)意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不(bù)学(xué),非所宜(yí)什么(me)意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文整(zhěng)理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟(lín)

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本(běn)身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天(tiān)所处的环境不同和所受教育(yù)不(bù)同，彼此(cǐ)的习性才形成(chéng)了(le)巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最(zuì)重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁子(zi)的母亲，曾三(sān)次搬家，是(shì)为了(le)使孟子有个好的(de)学习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好(hǎo)学(xué)习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育的(de)五个儿(ér)子(zi)都(dōu)很有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是(shì)教(jiào)育(yù)，但不严(yán)格要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时(shí)候(hòu)既不懂做人的道理，又无知识(shí)，那么到(dào)老的时(shí)候都很难(nán)有(yǒu)所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为(wèi)精美的器(qì)物(wù)；

　　而人要(yào)是不懂(dǒng)得学习，以自己的(de)知(zhī)识(shí)、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　做儿女(nǚ)的，从(cóng)小时候就(jiù)要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们那里(lǐ)学(xué)习到许多为(wèi)人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时(shí)就知道孝敬(jìng)父亲，替父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道(dào)把大(dà)的梨(lí)让给哥哥吃(chī)，这种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄长的(de)道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是(shì)什(shén)么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人(rén)不(bù)学不(bù)知义“的(de)意思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什么(me)用呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物；人(rén)若(ruò)是不(bù)学(xué)习，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

　　子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)这(zhè)句话是(shì)什么意思是小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么(me)意(yì)思以及子不学,非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学非所宜出自哪里，子不学,非所宜这句话是什么意思，子不学,非所宜后面是什么，子不学非所宜的意思怎么解释等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整(zhěng)理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应(yīng)麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人(rén)出生之初(chū)，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是后天(tiān)所处的环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好(hǎo)好教(jiào)育(yù)，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的方法就是要专心一致地去(qù)教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲(qīn)，曾三次搬家，是为(wèi)了(le)使孟子有个(gè)好的(de)学(xué)习环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了织(zhī)布的(de)机杼来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子很有(yǒu)方(fāng)法，他教育的(de)五个儿子都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严(yán)格(gé)要(yào)求就(jiù)是做老师(shī)的懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又(yòu)无知(zhī)识，那么(me)到老(lǎo)的时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知(zhī)识、技(jì)能来实现自(zì)己的(de)价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲近(jìn)老(lǎo)师(shī)和朋(péng)友(yǒu)，以便从他们那(nà)里学习到(dào)许多为人处(chù)事的礼(lǐ)节和知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融四(sì)岁时，就(jiù)知道把大(dà)的(de)梨(lí)让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人(rén)从(cóng)小就应该知(zhī)道(dào)的。

子不学,非所宜是什么(me)意思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学(xué),老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学(xué)不(bù)知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂做(zuò)人(rén)运耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成(chéng)为(wèi)精(jīng)美(měi)的器物(wù)；人若是不学(xué)习，就不懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

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