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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的(de)全句是“年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思(sī)是年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎(zěn)么(me)来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无法达到(dào)远大目(mù)标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意(yì)思是悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复何(hé)及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是(shì)一位(wèi)品格(gé)高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学(xué)习就无(wú)法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就(ji稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊ù)。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身(shēn)心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉我们生活务必要(yào)节俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内(nèi)心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英(yīng)咀华(huá)，内心开(kāi)阔才能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋(móu)划(huà)未来(lái)、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既要(yào)有宁静的学习环境更要有专注、平(píng)和的学习心境(jìng)！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则(zé)进一步阐述(shù)了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前(qián)提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺(quē)乏(fá)了意(yì)志力，就会(huì)半途(tú)而(é稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊r)废(fèi)。

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