赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术(shù)又分(fēn)为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的(de)一(yī)个东西。我们在(zài)电视上(shàng)经常(cháng)看到(dào)一些类似(shì)的电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕(pà)，事实(shí)上(shàng)真的(de)会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有(yǒu)的(de)话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视(shì)剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特(tè)制的药水，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体并不(bù)是自己动的，而是(shì)由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为(wèi)是死者了(le)，其实这些背尸人身上背着的(de)才是(shì)尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带(dài)一顶(dǐng)非常大的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又(yòu)是谁呢？其实(shí)他(tā)们就是一个术(shù)士，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹(rě)得(dé)很(加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水hěn)多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故(gù)意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其(qí)他生(shēng)人接(jiē)近。同时，这(zhè)些人(rén)身上都带(dài)着一(yī)些(xiē)特(tè)制的东(dōng)西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是(shì)做(zuò)何(hé)而(ér)来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不(bù)方便的。有的时候外出远(yuǎn)门(mén)，在(zài)外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很少会(huì)回到自己(jǐ)的(de)故乡。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出了这(zhè)样的一(yī)个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到(dào)故(gù)乡的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个(gè)事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出了这一(yī)类职业。这些人利用特(tè)殊(shū)的方式(shì)，将(jiāng)亲人(rén)的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并不(bù)是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什(shén)么原理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细(xì)查(chá)阅了(le)一番资料以后，发(fā)现古代的这些(xiē)方式(shì)和电(diàn)视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在(zài)联(lián)想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节，不免让(ràng)人从潜(qián)意识(shí)里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实是(shì)并不可怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为上中下三(sān)法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让(ràng)死加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水亡的人自(zì)行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的(de)地(dì)，然后前面(miàn)有一个道士指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪的东西，这也是(shì)一个最通(tōng)用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多(duō)数(shù)人(rén)也都选(xuǎn)择去用这(zhè)个(gè)。而(ér)下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法和(hé)中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让(ràng)尸体自己动弹的(de)？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过(guò)，都只是听说而已，但是(shì)在(zài)书上却有详细(xì)的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来(lái)了(le)以后，想要利用上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的(de)方法镇住王者的三魂(hún)七(qī)魄，然后(hòu)再用符压(yā)住死者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸(shī)体激活，具体(tǐ)的操作步骤也(yě)并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣(qù)的人(rén)可(kě)以自(zì)行去查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就不(bù)一一做解释了(le)。反正(zhèng)最后道(dào)士用一系列的(de)操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很(hěn)多(duō)的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了(le)。所(suǒ)以(yǐ)在古(gǔ)代的时(shí)候，所有的赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的声音，就(jiù)会自(zì)觉(jué)的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到(dào)的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说(shuō)而已，各位就(jiù)当个故事，看(kàn)看就行了(le)，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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