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  “三晋(jìn)大地”有两种意(yì)思:1、指中国的战国时(shí)期的(de)赵国、魏国、韩(hán)国(guó)三(sān)国的(de)合称(chēng),作为地理名词指赵、魏、韩三(sān)国(guó)故地。

  2、指(zhǐ)山西省。

  战(zhàn)国初韩、赵、魏(wèi)三分晋(jìn),山西又有“三晋”之称。

  赵氏、韩(hán)氏、魏氏原为晋国六卿(qīng),公(gōng)元前453年,三家联手在(zài)晋阳城(chéng)打败晋国执(zhí)政智氏,此后三(sān)家逐步瓜分晋国,前403年(nián),周天子承(chéng)认三家为诸侯(hóu),史称(chēng)“三(sān)家分晋”。

  因此,在《战国(guó)策》、《史记》、《资治(zhì)通鉴》等(děng)书中,将赵、魏、韩三国合称为(wèi)三晋,其地约当今(jīn)之山西省、河南(nán)省中部北(běi)部、河北省(shěng)南部中(zhōng)部。

  现在三(sān)晋统指山西。

三晋大地(dì)指的是那三个地方(fāng)?

  三晋大地不是指那三个地方(fāng)。

复刻版是正品吗,复刻是不是假货的意思>  三晋有两种意思:

  1、是(shì)指中(zhōng)国(guó)的战国时期的赵(zhào)国(guó)、魏国、乱含韩国三国(guó)的合称,作为地理名词(cí)指赵、魏、韩(hán)三国故地。

  2、是指山西省。

  扩展资料:

  三晋文化

  从现有(yǒu)的(de)文献看,道家(jiā)的(de)传播(bō)大体可分(fēn)为南(nán)北两大方面。

  北方方面又(yòu)分为以(yǐ)三晋(jìn)之地的(de)文子(zi)一支和齐国(guó)的黄老学派一支,其共同特点是以“道”为根本重建人文世(shì)界(jiè),具(jù)有明显(xiǎn)的(de)“入世(shì)”倾向。

  南方一系则为庄子代表,发展(zhǎn)《老子(zi)》去“欲”之说,进而将(jiāng)“长生久视”的取向扭转为精神的自由亦即“逍遥”,表现(xiàn)出明显的“出世”倾向。

  北方系(xì)的三晋的一支有《文子》一(yī)书。

  过去普遍(biàn)认为《文子》是(shì)伪书,是后人摘抄《淮南(nán)子》凑成的(de)篇章。

  《文子指陪扰》主要(yào)从《老子》的(de)无(wú)为、尚(shàng)虚(xū)、贵柔及主在人后(hòu)的宗旨出发,推(tuī)阐出(chū)一(yī)番道家(jiā)的治世之(zhī)道。

  古本《文子(zi)》假托(tuō)周平(píng)王与文子对话。

  学者认为,这(zhè)不唯旦是无(wú)谓的设辞,文子是晋人,而且是史官出身,他的(de)学术背景正(zhèng)以三晋的史学(xué)为背景,这与(yǔ)我们对(duì)老子学术背景(jǐng)认识有一致处。

  而且,据(jù)魏启鹏先(xiān)生(shēng)考察,睡虎地出土(tǔ)的秦代(dài)竹(zhú)简《为(wèi)吏之道》中(zhōng),即含有文子之学的内容,即是说文子之学(xué)在(zài)北方(fāng)的影响直至秦国。

  参考资(zī)料来(lái)源:百度(dù)百科-三晋

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