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徙木立信的故事阐明(míng)晰什么(me)道理(lǐ)，徙木立(lì)信给告知了咱(zán)们(men)什么(me)

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行变法前为(wèi)了获(huò)得人们的(de)信赖，就在城门(mén)处说只需有人能将木杆搬(bān)到指定方(fāng)位就颁发五十(shí)金(jīn)，最(zuì)终(zhōng)有人照(zhào)办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐全(quán)国(guó)议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于(yú)国都市南(nán)门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木(mù)立(lì)信阐(chǎn)明(míng)什么(me)道理

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行(xíng)变法前(qián)为了获得人(rén)们的信赖(lài)，就在城门处说只需有人能(néng)将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实(shí)现(xiàn)许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信(xìn)”指经(jīng)过某种手法(fǎ)树立典(diǎn)型，而(ér)使大众服气(qì)的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐(kǒng)全国议(yì)己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于(yú)国(guó)都市南门，募民有能徙(xǐ)置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十(shí)金。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐全国人对自己(jǐ)发(fā)生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已(yǐ)齐备(bèi)，但(dàn)没(méi)有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信赖(lài)，所以在国都商场南(nán)门立(lì)下一根三丈长的木杆，招募大众有可以搬到北门的就(jiù)赏(shǎng)给十镒(yì)黄金。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没有人敢(gǎn)去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又(yòu)宣(xuān)告(gào)指令说(shuō)：“有可以搬曩昔的就赏(shǎng)给五十(shí)镒(yì)黄金。

　　”有(yǒu)一个人(rén)搬(bān)木杆到北门，当即赏给他(tā)五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商(shāng)鞅(yāng)徙木(mù)立信一事，而叹吾国国民之愚也(yě)，而叹执政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹数(shù)千年来(lái)民(mín)智之不(bù)开、国(guó)几蹈(dǎo)于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美好之具也(yě)。

　　法则(zé)而善，其美好吾民(mín)也必多，吾民方恐其(qí)不(bù)布此(cǐ)法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以保证之，保持之，务使到达(dá)完善(shàn)之意图而止。

　　政府(fǔ)国民(mín)相互倚系，安有(yǒu)不信之理？法则而不善，则不唯(wéi)无美好之可言，且(qiě)有损害之足惧，吾民(mín)又必竭全力(lì)以(yǐ)阻(zǔ)挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信(xìn)之之理(lǐ)？乃若(ruò)商鞅(yāng)之(zhī)与秦民适成(chéng)此(cǐ)份额之(zhī)对立，抑(yì)又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披(pī)吾国(guó)四千余(yú)年之记载(zài)，而求其(qí)利(lì)国福民巨大之政治(zhì)家(jiā)，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲(pí)惫，不堪(kān)言状。

　　所以而欲(yù)打败诸国，一致华夏(xià)，不(bù)綦难哉？所以(yǐ)而(ér)变法之令(lìng)出，其法惩奸宄以保公民之(zhī)权力，务耕织以增进国民(mín)之富力，尚(shàng)军功以树国威(wēi)，孥贫(pín)怠(dài)以绝耗(hào)费(fèi)。

　　此诚(chéng)我国从来(lái)未有之大方针(zhēn)，民何惮(dàn)而不信？乃(nǎi)必徙(xǐ)木以(yǐ)立信(xìn)者，吾所以(yǐ)知(zhī)政者之具费苦心也，吾所(suǒ)以知吾(wú)国国(guó)民之愚(yú)也，吾所(suǒ)以(yǐ)知数千年(nián)来(lái)民智漆黑国几蹈于消(xiāo)亡之惨境(jìng)有(yǒu)由来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是(shì)此民(mín)矣，法是(shì)彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此徙木(mù)立信(xìn)一事，若(ruò)令彼(bǐ)东西各答消文明国民闻(wén)之，当必(bì)捧(pěng)腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾77年属什么今年多大，77年属什么今年多77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023大2023(wú)欲无言(yán)。

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