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胡服骑射(shè)的(de)故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么(me)

　　战(zhàn)国时赵武灵王(wáng)即位的时(shí)候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国(guó)常吃败(bài)仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地(dì)理位(wèi)置上，东(dōng)北(běi)同东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北(běi)与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军(jūn)事(shì)服饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射(shè)改(gǎi)装军队是强兵的(de)道路，就对(duì)将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发(2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同(tóng)中原华夏族人的(de)宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不(bù)相(xiāng)同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的(de)衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家(jiā)的(de)强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地(dì)，再(zài)向北直至(zhì)数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和(hé)中山国都夺过(guò)来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子成称(chēng)有(yǒu)病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说服他(tā)：“家(jiā)事听从父母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先(xiān)让百姓议论明白(bái)，而推(tuī)行法令必须(xū)从(cóng)贵(guì)族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您(nín)的(de)榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐(lè)仪制(zhì)，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马(mǎ)射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺(duó)人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐(cì)给(gěi)他(tā)胡(hú)服(fú)，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动(dòng)力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

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