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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及的全句是“年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)徐海为是谁？枯(kū)落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提(tí)高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确(què)志向，不排除(chú)外(wài)来(lái)干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不(bù)为社(shè)会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及”的意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及的意思

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话(huà)出自(zì)《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是三国(guó)时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛(gé)亮(liàng)是(shì)一位品(pǐn)格高洁(jié)、才学(xué)渊博的父(fù)亲，对儿(ér)子的殷(yīn)殷(yīn)教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静(jìng)以(yǐ)修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确(què)志向，不(bù)排(pái)除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而(ér)才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散(sàn)就无法芹液昌(chāng)振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静才能(néng)够(gòu)修(xiū)养(yǎng)身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务(wù)必要节(jié)俭，并以此培养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能戒(jiè)骄戒躁，内心(xīn)淡泊才(cái)能含(hán)英咀(jǔ)华(huá)，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心来(lái)才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉(sù)我们(men)学习(xí)既要(yào)有(yǒu)宁静(jìng)的(de)学习环境更要(yào)有(yǒu)专注、平和的学习心境(jìng)！“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐(chǎn)述了(le)学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不(bù)努力学习，就不能增加(jiā)自己的才干(gàn)；但(dàn)在学习(xí)的过程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺(quē)乏(fá)了意志力，就会半途(tú)而废(fèi)。

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