草木本(běn)无(wú)心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗是“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢的(de)。

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草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心(xīn)何求(qiú)美人折全(quán)诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐代(dài)诗人张九龄所作的(de)一首五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为(wèi)唐(táng)朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作(zuò)的(de)组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓意，抒发(fā)了作者的(de)身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其(qí)五(wǔ)言古诗的代(dài)表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”这两句(jù)诗的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是指美(měi)好(hǎo)的人(rén)，是引兰(lán)桂(guì)风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发(fā)生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世(shì)之上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变自我的追求，可见美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的特质而受(shòu)到感召，改变自(zì)己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人(rén)所以为美(měi)人，品(pǐn)质本(běn)身就是(shì)好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自(zì)有他的品质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身自好，努力没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩进德修业，只是尽他(tā)们做为一(yī)个人的(de)本(běn)分，并非(fēi)是(shì)为了(le)借这些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自(zì)然顺应(yīng)了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人(rén)采(cǎi)折而失(shī)去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不(bù)求人知(zhī)的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩(sì)句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月(yuè)的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩证法(fǎ)；也(yě)表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时代才(cái)能施展自己(jǐ)的才华抱负的思(sī)想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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