輮使(shǐ)之然也的然指的是，楺使(shǐ)之然(rán)也(yě)的然是輮(róu)使之然也的然指代前面的加(jiā)工使木材曲(qū)折(zhé)的。

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輮使(shǐ)之然也(yě)的然指(zhǐ)的是，楺使之然也(yě)的然

　　輮使之然也的然指代前面的加工使木材(cái)曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能(néng)够已”这(zhè)个中心(xīn)观点，从学习的意义、效(xiào)果、情绪等方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加(jiā)以论述。

　　很多(duō)运用(yòng)比方来说明(míng)道理(lǐ)，是这(zhè)篇文章(zhāng)的(de)特(tè)征。

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是向来为(wèi)人们所传(chuán)诵的(de)名篇(piān)，其间有些(xiē)警句，已成为勉励学习常(cháng)用的(de)成语。

　　这儿节(jié)选三段，在(zài)原文(wén)中本(běn)不(bù)相连，可是(shì)意脉(mài)一(yī)向，能够独(dú)立(lì)成篇。

　　文(wén)章(zhāng)很多运用比方(fāng)来说(shuō)明(míng)道理。

　　这些比方(fāng)取之于(yú)人(rén)们了解(jiě)的事(shì)物，又包括(kuò)丰(fēng)厚的意义，因而，道理能说得粗浅理(lǐ)解，发人深思(sī)。

　　“性恶论”是(shì)荀子社(shè)会政(zhèng)治思想的起点(diǎn)，他在(zài)作品中首要提出(ch蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句ū)学(xué)习不能够(gòu)中(zhōng)止，便是想捉住要害，处理根本(běn)问题。

　　由(yóu)于他十分重视这个(gè)问题，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)把自己(jǐ)的见(jiàn)地，经(jīng)过“正(zhèng)人”之口提出蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句来，以示慎重。

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