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  练实是竹子(zi)开花后结的果实。

  竹实(shí)以色(sè)白,故名。

  出自《庄子·秋水》:“夫鵷鶵(chú),发於南海(hǎi)而(ér)飞於北海,非梧桐不止,非(fēi)练实不(bù)食,非醴泉不饮。

  ”成玄(xuán)英疏:“练实,竹实也。

  ”练的解(jiě)释:1、练(練(lià那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌,那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲n))白(bái)绢:素(sù)练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

  2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白:练(liàn)漂(“漂”,漂白)。

  3、反复(fù)学习,多次操(cāo)作:练习、练(liàn)笔、练操、训练。

  4、练(liàn)功、经验多,精(jīng)熟:老练、熟练、干(gàn)(刵)练。

  实的解释:1、实(實)充满:实心、充实、虚实。

  2、符合客观情况,真,真诚:实话、实惠、实际。

  3、实践,实行;

  履行:实体、实施。

  4、植物结(jié)的果:果实、开花结实、富足。

  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇名,中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎(zěn)样去认(rèn)识外(wài)物。

  全篇(piān)由两大部分组成。

  前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答(dá)一气呵成,构(gòu)成(chéng)本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

  庄子,姓庄,名周,字子休(xiū)(亦说子沐),宋国蒙人。

  他是东周战国中(zhōng)期著名(míng)的思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

  创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学,是继老子之(zhī)后(hòu),战(zhàn)国时期(qī)道家学派的(de)代表人物,是(shì)道家(jiā)学派(pài)的主要代表人物之一。

非(fēi)练(liàn)实不食(shí)《庄子秋水(shuǐ)》中的(de)练(liàn)实(shí)是通假字吗(ma)

  不(bù)是通假字,练实是指竹(zhú)子(zi)开花后结的果(guǒ)实(shí)。

  出(chū)自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》,原文(wén)节选:

  惠子相梁,庄子(zi)往(wǎng)见之(zhī)。

  或谓惠子(zi)曰:“庄子(zi)来,欲代子相。

  ”于是惠子恐,搜(sōu)于国中(zhōng)三日三(sān)夜。

  庄子往(wǎng)见之,曰:“南(nán)方有扮岩鸟,其名为鹓雏,子知(zhī)之乎?夫鹓雏(chú)发于南(nán)海,而飞于北海;非(fēi)梧(wú)桐不止,非练实(shí)不食,非醴(lǐ)泉不饮。

  于(yú)是鸱得腐鼠,鹓雏(chú)过(guò)之,仰而(ér)视之曰:‘吓(xià)!’今子欲以(yǐ)子(zi)之(zhī)梁国而吓我邪?”

  译(yì)文:

  惠子在梁(liáng)国(guó)做宰相(xiāng),庄子前往看(kàn)望(wàng)他(tā)。

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  有人对惠子(zi)说:“庄子来(lái)梁国,是(shì)想(xiǎng)取代你做宰相。

  ”于是惠子恐慌起(qǐ)来(lái),在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子,整整三(sān)天三(sān)夜。

  厅乎御

  庄子前(qián)去见他,说:“南方(fāng)有一种鸟,它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵,你知道它(tā)吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是(shì)梧桐树不栖息,不(bù)是竹子的果(guǒ)实不吃,不是甜美的泉水不喝。

  在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前(qián)飞过,鹞鹰(yīng)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥(chì)声。

  现在(zài)你也想用(yòng)你的梁(liáng)国相位来(lái)威胁(xié)我吗?”

  扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)

  创作背(bèi)景:

  《秋水》选自《庄子·外篇》,是《庄子》中的又一长篇,用篇(piān)首的两个字作为篇名,中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

  篇之强调了(le)认识事(shì)物的复杂性,即(jí)事物本身的(de)相对(duì)性和认知过程的变(biàn)异(yì)性(xìng),指(zhǐ)出了认知之(zhī)不易和准确判断的(de)困难。

  但篇文过分强调了事物变化(huà)的(de)不定因素,因而最终仍只能(néng)顺物自化,返(fǎn)归无为,这便(biàn)是庄(zhuāng)子的无为思想。

  主旨赏析:

  这则故事,辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉心(xīn)于(yú)功(gōng)名富贵(guì)者(zhě)的嘴脸,表现了庄子对(duì)功名利禄(lù)的(de)态度。

  文章善于运用(yòng)比喻,庄子将自己比作鹓鶵,将惠子比(bǐ)作鸱,把功名利(lì)禄比作腐鼠(shǔ),表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立(lì)场和志趣(qù),讽刺了惠子醉心于(yú)功(gōng)名利禄且无端猜忌(jì)别人的(de)丑态。

  作者简(jiǎn)介:

  庄(zhuāng)子,战国(guó)中期(qī)思想家(jiā)、哲学(xué)家和(hé)文学家。

  姓庄(zhuāng),名周,字子休(亦(yì)说(shuō)子沐),宋国(guó)蒙(méng)人,先祖是宋(sòng)国君主宋戴公(gōng)。

  他创立(lì)了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派(pài)庄学,是继老子之(zhī)后,战国(guó)时期道家学派的代表人物,是道(dào)家(jiā)学派(pài)的主要代表人物之一。

  与老子并(bìng)称为老庄。

  庄子的(de)想象力极为丰(fēng)富,语言运用自如,灵(líng)活多变(biàn),能(néng)把一些微(wēi)妙难(nán)言(yán)的哲理说得引人入(rù)胜。

  他的作品被人称(chēng)之为“文学(xué)的哲学,哲学的文学”。

  代表作品为《庄子》,其中的名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

  参(cān)考资料来源:百度百科-庄子·秋(qiū)水

  参(cān)考资(zī)料(liào)来源:百(bǎi)度百科-庄子

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