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粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留(liú)清白在人(rén)间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于谦的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采(cǎi)用象征手法(fǎ)，字(zì)面上是咏石灰，实际借(jiè)物喻人(rén)，托物寄(jì)怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击(jī)开(kāi)凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰(huī)非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的(de)本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)的(de)意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世(shì)间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山(shān)里开采出来，它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开凿(záo)，形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；等闲：平(p糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思íng)常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色(sè)，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是(shì)形容开采石灰(huī)石很不容易。

　　次(cì)句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧(shāo)”，当(dāng)然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又(yòu)使人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象(xiàng)征着志(zhì)士仁(rén)人无论面临着怎样严峻的(de)考验，都从容不迫，视(shì)若(ruò)等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到(dào)其中(zhōng)可(kě)能寓(yù)有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人(rén)民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位(wèi)民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于(yú)谦生平和人格的真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇(piān)用象征手销塌法(fǎ)，以(yǐ)物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而(ér)人在其(qí)中(zhōng)，似呼之(zhī)即出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力。

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