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千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪(xuě)表达的(de)意境

  “千山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下,冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上。

  此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所感动而(ér)作(zuò)的(de),寄托自(zì)己对殉情者的(de)哀思。

  出自金代词人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

  原(yuán)文(wén):

  乙丑岁赴试并州(zhōu),道(dào)逢捕雁者云:“今旦获一(yī)雁,杀(shā)之矣。

  其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不能去,竟自投于(yú)地而死。

  ”予因买(mǎi)得之,葬(zàng)之汾水之上(shàng),垒石为识(shí),号曰“雁(yàn)丘”。

  同行者多为赋诗,予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词》。

  旧所作无(wú)宫商,今(jīn)改(gǎi)定之(zhī)。

  问(wèn)世间(jiān),情是(shì)何物,直教生死相(xiāng)许?天(tiān)南地北双飞客,老翅几(jǐ)回寒暑。

  欢乐趣,离别苦(kǔ),就中更有痴儿女。

  君应有(yǒu)语:渺万里层云,千山暮(mù)雪(xuě),只(zhǐ)影(yǐng)向谁去?

  横汾路,寂寞当年(nián)箫鼓,荒烟依(yī)旧平楚。

  招(zhāo)魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

  天也妒,未(wèi)信(xìn)与,莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

  千秋万古(gǔ),为留待骚(sāo)人,狂(kuáng)歌痛饮,来(lái)访雁(yàn)丘处。

  译文:

  天啊(a)!请(qǐng)问世(shì)间的各位,爱情究(jiū)竟是(shì)什么,竟会令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来相对待?南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞,任(rèn)它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

  比翼双飞虽然快乐(lè),但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛难受。

  到此(cǐ)刻,方知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比人间痴情儿(ér)女更(gèng)加痴情!相(xiāng)依相伴,形影不离的(de)情侣已逝,真情(qíng)的雁儿心里应该知(zhī)道,此去万里,形孤影单,前(qián)程渺渺路漫漫(màn),每年寒暑(shǔ),飞万里越千山(shān),晨(chén)风暮雪,失去一生(shēng)的至爱,形(xíng)单影只,即(jí)使苟且活下去(qù)又(yòu)有什么意义呢?

  这汾水一带,当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的(de)地方,每当武帝出巡,总(zǒng)是箫鼓喧天,棹歌四(sì)起,何等热闹,而今却(què)是(shì)冷烟衰草(cǎo),一派萧条冷落。

  武(wǔ)帝已(yǐ)死,招魂(hún)也无(wú)济于事。

  女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲啼,而(ér)死者却不会(huì)再(zài)归来了!双雁(yàn)生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒,殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般,死(sǐ)后化(huà)为一抔尘土。

  将会留得(dé)生前身(shēn)后名,与(yǔ)世长存。

  狂(kuáng)歌纵酒,寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地,来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

  注释:

  ①摸鱼儿:一名《摸(mō)鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等(děng)。

  唐教坊(fāng)曲,后用为词牌。

  宋(sòng)词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

  双片一(yī)百一十六字(zì),前片六仄(zè)韵,后片(piàn)七仄韵。

  双结(jié)倒数第(dì)三句第(dì)一字(zì)皆领(lǐng)格,宜用去声(shēng)。

  ②乙丑(chǒu)岁:金(jīn)章宗泰(tài)和五年(公元1205年),当时元好问年仅(jǐn)十(shí)六岁(suì)。

  ③赴(fù)试并(bìng)州(zhōu):《金史·选(xuǎn)举志》载:金代选举之制(zhì),由(yóu)乡至(zhì)府,由府至省及殿试(shì),凡四试。

  明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试(shì)。

  府(fǔ)试试期在秋八月(yuè)。

  府(fǔ)试(shì)处所承(chéng)安四年赠太原,共为十处(chù)。

  ④识(zhì):标志(zhì)。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一统志(zhì)》:雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

  金(jīn)元好问(wèn)赴府试……累土为(wèi)丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫(gōng)商:不协音(yīn)律。

  ⑦直教(jiào):竟使。

  ⑧许(xǔ):随(suí)从。

  ⑨双飞客:大雁双宿双(shuāng)飞,秋去春来,故云。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远(yuǎn)望树(shù)梢(shāo)齐(qí)平,故(gù)称平楚。

  ⑪何(hé)嗟及:悲叹(tàn)无济于(yú)事。

  ⑫山鬼:《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神,此(cǐ)指雁魂。

  ⑬骚(sāo)人:诗(shī)人。

  赏析:

  词的开篇用问句,突如其来,先声夺人,犹如盘马弯弓,为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势,也(yě)使大(dà)雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义得(dé)以升华。

  “问世间,情为(wèi)何物,直(zhí)教生死(sǐ)相许(xǔ)”,大雁的生死至情深深地震撼了(le)作者,他将(jiāng)自己的(de)震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动,化为有力的诘(jí)问,问自己、问世人、问苍(cāng)天,究竟(jìng)“情(qíng)是何物”?起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧,破空而来;

  如熔岩沸腾,奔涌(yǒng)而出。

  “天南(nán)地北双飞客,老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑”,这二句写雁的感(gǎn)人生活情(qíng)景。

  大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天北归,双宿(sù)双飞。

  作者(zhě)称他们为“双飞客”,赋(fù)予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

  “欢(huān)乐趣,别(bié)离(lí)苦,是(shì)中更有(yǒu)痴儿女”,是中:于(yú)此,在这里面。

  这几句是(shì)说大雁长期(qī)以来共同生活(huó),既是团聚(jù)的(de)快乐(lè),也有离别的酸楚,在(zài)平平淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍(shě)的一往深(shēn)情。

  “君应(yīng)有语:渺万(wàn)里层云,千山暮(mù)雪,只影为谁(shuí)去”,君:指殉情的大雁。

  这四句是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理(lǐ)活动细致入微的揣摩(mó)描(miáo)写(xiě)。

  当网罗惊破(pò)双栖梦(mèng)之后,作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必然会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

  但这种犹豫与抉择的(de)过程并(bìng)未(wèi)影响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚(chéng)。

  “横汾路,寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ),荒烟依旧平楚”,这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景物的(de)描绘,渲(xuàn)染了(le)大(dà)雁(yàn)殉情的(de)不朽意义。

  “横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

  “寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒(dào)装句,即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。

  招魂楚些何嗟及,“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”,句末象声(shēng)词(cí)。

  《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字,所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

  这(zhè)句意思是(shì)武帝已死,招魂(hún)无(wú)济于事。

  《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇,描写山中女神失(shī)恋的(de)悲哀。

  “未信(xìn)与,莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”,大雁生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情连(lián)上天也嫉妒,所以这对殉情的(de)大(dà)雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一(yī)样化为黄土。

  而(ér)是“留得生前身后名”,与(yǔ)世(shì)长存(cún)。

  这几句从反面衬托,更加突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高,为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

  千秋(qiū)万古。

  “为留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮(yǐn),来(lái)访雁丘(qiū)处”,这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的称赞。

  词人展(zhǎn)开想象,千秋(q夺笋啊是什么意思网络用语,夺笋啊是什么意思网络用语怎么说iū)万古后(hòu),也(yě)会有像(xiàng)他和(hé)他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人墨客,来寻访这(zhè)小小的(de)雁丘,来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

  “狂歌痛饮”生动地写出了(le)人(rén)们(men)的感(gǎn)动(dòng)之深。

  全词结尾,寄寓(yù)了词人(rén)对(duì)殉情(qíng)者的深切哀思,延伸了全词的(de)历史跨度,使主题(tí)得以(yǐ)升(shēng)华。

  创作背景:

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁(suì)的青年(nián)诗人元好问,在赴(fù)并州应试(shì)途中,听(tīng)一位捕雁者说,天空中一对比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞的大雁,其中(zhōng)一只被捕杀(shā)后,另(lìng)一(yī)只大(dà)雁从天上一头栽了下来,殉(xùn)情而(ér)死。

  年轻的诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对大雁,把它(tā)们合葬在(zài)汾水旁,建了一个小小的坟(fén)墓(mù),叫“雁丘”,并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕,其(qí)后(hòu)又加以修改,遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

  作者简介:

  元好(hǎo)(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字(zì)裕(yù)之,号遗山,世称遗山先生(shēng)。

  太原秀(xiù)容(今山西忻州)人(rén)。

  金末至(zhì)大蒙古国(guó)时(shí)期(qī)著名文学家、历史学(xué)家。

  元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的(de)主要代表、文(wén)坛(tán)盟主(zhǔ),又是金元(yuán)之际(jì)在文学(xué)上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

  他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

  其中以诗作成就(jiù)最高,其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名;

  其词(cí)为金代一朝(cháo)之(zhī)冠(guān),可与两宋名家媲美;

  其散曲虽(suī)传世不多,但当时影响很大,有倡导之(zhī)功。

  有《元遗(yí)山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思(sī)是什么

  千(qiān)山(shān)暮雪指夜(yè)幕下,冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上,是作者借周围景(jǐng)物衬托(tuō)大雁(yàn)殉情后的凄苦(kǔ)。

  这句话出自于(yú)"问世间、情(qíng)是(shì)何(hé)物(wù),直教生死相迅纯扰许。

  天南地(dì)北(běi)双飞(fēi)亩旦(dàn)客,老翅几回寒(hán)暑。

  欢乐趣(qù),离(lí)别苦,就中更有痴(chī)儿女。

  君应有(yǒu)语,渺万(wàn)里层云,千(qiān)山暮雪,只影向(xiàng)谁去。

   横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依(yī)旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

  招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及,山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

  天也(yě)妒,未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌(gē)痛(tòng)饮,来访雁(yàn)邱处(chù)。

  "

  作者裤兆:元(yuán)好问

  词名:《摸鱼儿·雁丘词》

  千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么,千山暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下,冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什么,千山暮雪表达的意(yì)境

  “千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下,冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰之(zhī)上。

  此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的,寄托(tuō)自己对殉情者(zhě)的(de)哀思。

  出自金代词人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

  原文:

  乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并(bìng)州,道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云:“今旦获一雁,杀之(zhī)矣。

  其(qí)脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去(qù),竟(jìng)自投(tóu)于地(dì)而(ér)死。

  ”予因买得之,葬(zàng)之汾水之(zhī)上(shàng),垒石为(wèi)识,号曰“雁丘(qiū)”。

  同行者多为赋(fù)诗,予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

  旧所作(zuò)无宫(gōng)商,今改定之。

  问世(shì)间,情是(shì)何(hé)物,直(zhí)教(jiào)生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑(shǔ)。

  欢(huān)乐趣,离别(bié)苦,就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

  君应有语:渺(miǎo)万里层云,千山暮雪(xuě),只影向谁去?

  横汾路,寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平(píng)楚。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风(fēng)雨。

  天也(yě)妒,未信与,莺(yīng)儿燕子俱黄土。

  千秋万古,为留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来(lái)访雁丘处(chù)。

  译文(wén):

  天啊!请(qǐng)问世间的各位(wèi),爱情究竟是什么(me),竟会令(lìng)这(zhè)两只飞雁(yàn)以生死来(lái)相对待?南飞北归遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼双飞,任它多少的冬寒夏(xià)暑,依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命。

  比翼双飞虽然快乐,但离(lí)别才(cái)真的(de)是楚痛(tòng)难受。

  到(dào)此刻(kè),方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女更加痴情!相依相伴,形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已逝,真情(qíng)的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫(màn)漫(màn),每年寒暑,飞(fēi)万里越(yuè)千山,晨风暮雪(xuě),失去(qù)一生(shēng)的至爱,形单影只,即使苟(gǒu)且活下去又有什么(me)意义(yì)呢?

  这(zhè)汾水(shuǐ)一(yī)带,当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐(lè)的地方(fāng),每当(dāng)武帝出巡,总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天(tiān),棹歌(gē)四起,何等热闹,而今却是冷(lěng)烟衰草,一派(pài)萧(xiāo)条(tiáo)冷落(luò)。

  武帝已(yǐ)死,招(zhāo)魂也无济于事。

  女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲啼,而死者(zhě)却不会再(zài)归来了!双雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒,殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子(zi)一般,死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

  将会留得(dé)生前身(shēn)后名,与世长存。

  狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

  注释(shì):

  ①摸(mō)鱼(yú)儿:一(yī)名《摸鱼子(zi)》,又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

  唐教(jiào)坊曲(qū),后(hòu)用为词牌。

  宋词以晁补之《琴(qín)趣外(wài)篇》所收为最早。

  双片一百一十六(liù)字,前片(piàn)六仄韵,后片七(qī)仄韵。

  双结倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领格,宜用去声。

  ②乙丑岁:金章宗泰和五年(公(gōng)元1205年(nián)),当时元好问年仅十(shí)六岁。

  ③赴试并州(zhōu):《金史·选举(jǔ)志》载:金代(dài)选举之制,由乡至府,由(yóu)府至省及殿(diàn)试,凡四(sì)试。

  明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试。

  府试试期(qī)在秋(qiū)八月。

  府试处(chù)所承安(ān)四年(nián)赠太原(yuán),共为十处。

夺笋啊是什么意思网络用语,夺笋啊是什么意思网络用语怎么说>  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》:雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁。

  金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为丘,作《雁(yàn)丘词》。

  ⑥无宫商:不协(xié)音(yīn)律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随(suí)从。

  ⑨双飞客:大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞,秋去春(chūn)来(lái),故(gù)云(yún)。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远望树梢齐平,故称平(píng)楚(chǔ)。

  ⑪何嗟(jiē)及:悲叹(tàn)无济(jì)于(yú)事(shì)。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神,此指雁(yàn)魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词的开篇用问(wèn)句,突(tū)如(rú)其来,先声夺人(rén),犹(yóu)如盘马弯弓,为下文描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势,也(yě)使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华(huá)。

  “问世间,情(qíng)为何物,直教(jiào)生死相(xiāng)许”,大雁的生死(sǐ)至情深深地震(zhèn)撼了作者,他将自己的震(zhèn)惊(jīng)、同情(qíng)、感(gǎn)动,化为(wèi)有力的(de)诘(jí)问(wèn),问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天(tiān),究竟“情(qíng)是何物(wù)”?起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧,破空而(ér)来(lái);

  如熔岩沸(fèi)腾,奔(bēn)涌而(ér)出。

  “天(tiān)南(nán)地北双飞客,老翅几回寒暑”,这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

  大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归,双(shuāng)宿(sù)双飞。

  作者称他们为“双飞客”,赋予(yǔ)它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

  “欢乐趣,别离苦(kǔ),是中更有痴儿女”,是中:于此(cǐ),在这里面。

  这几(jǐ)句是(shì)说大雁长期以来共同生活,既是团聚(jù)的快(kuài)乐,也有离(lí)别(bié)的酸楚,在平平淡(dàn)淡的(de)生活中形(xíng)成了(le)难以割舍的一往深情。

  “君应(yīng)有(yǒu)语:渺万里(lǐ)层云,千山(shān)暮雪,只(zhǐ)影为谁(shuí)去”,君:指殉情的(de)大(dà)雁。

  这四句是对(duì)大(dà)雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

  当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后,作(zuò)者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

  但这种犹豫与抉(jué)择的(de)过程并未(wèi)影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

  “横汾路,寂寞当年(nián)箫鼓,荒烟依旧平楚”,这几(jǐ)句(jù)借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物的描绘,渲染了大雁殉情(qíng)的(de)不(bù)朽意义。

  “横(héng)汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

  “寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒装句,即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

  招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末象(xiàng)声(shēng)词。

  《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字,所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

  这句意思是武帝已死,招魂无济于事(shì)。

  《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇,描(miáo)写(xiě)山中女神失恋的悲(bēi)哀。

  “未(wèi)信(xìn)与,莺(yīng)儿燕子俱黄土”,大雁生死相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒,所以这对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

  而是(shì)“留得生前身后(hòu)名”,与世长存。

  这几句从反面衬托,更(gèng)加突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇高,为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

  千(qiān)秋万古(gǔ)。

  “为(wèi)留待(dài)骚人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁(yàn)丘处”,这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

  词(cí)人展开想象,千秋万古后,也会有(yǒu)像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè),来寻访这小小的雁丘,来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

  “狂歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出了人们的(de)感动之深。

  全词结尾(wěi),寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者的深(shēn)切哀(āi)思,延伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度,使主题得以升华。

  创作背景:

  金章宗泰(tài)和五年(公(gōng)元1205年),年仅十六(liù)岁的青年(nián)诗人(rén)元(yuán)好(hǎo)问,在赴并州应试(shì)途中,听一位捕雁者(zhě)说,天空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的大雁,其中一(yī)只被(bèi)捕杀(shā)后,另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。

  年轻的诗人(rén)便买下这(zhè)一对(duì)大(dà)雁(yàn),把(bǎ)它(tā)们(men)合葬在汾水旁,建(jiàn)了(le)一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟(fén)墓,叫(jiào)“雁(yàn)丘”,并写《雁(yàn)丘》辞一阕,其后又加以(yǐ)修(xiū)改,遂成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

  作者(zhě)简介:

  元好(hào)问(1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日),字裕之,号遗山(shān),世称(chēng)遗山先生。

  太(tài)原(yuán)秀容(今山西忻州)人。

  金末(mò)至大蒙古国(guó)时期著(zhù)名文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

  元好(hǎo)问(wèn)是(shì)宋(sòng)金对(duì)峙时期北(běi)方文学的主要(yào)代表(biǎo)、文(wén)坛盟主,又是金(jīn)元之际在文(wén)学(xué)上承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

  他擅作诗、文、词、曲。

  其中以诗作成就最(zuì)高,其“丧乱诗”尤(yóu)为有名;

  其词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠,可(kě)与两宋名家媲美;

  其散曲虽传世不(bù)多(duō),但当时影响很大,有倡导之(zhī)功。

  有《元遗(yí)山先(xiān)生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮(mù)雪的意(yì)思是什(shén)么

  千山暮雪指夜幕下,冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上,是作(zuò)者借(jiè)周围景物(wù)衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

  这句话(huà)出自于"问世(shì)间、情是何物,直(zhí)教生死相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

  天南地北双飞亩(mǔ)旦(dàn)客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女(nǚ)。

  君应有(yǒu)语,渺(miǎo)万里层云,千山暮雪,只影向谁去。

   横(héng)汾路,寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些何嗟及,山鬼(guǐ)暗啼风雨。

  天也妒,未信(xìn)与,莺儿燕(yàn)子俱黄土。

  千秋万古,为留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来(lái)访雁(yàn)邱处。

  "

  作者(zhě)裤兆:元好(hǎo)问

  词名:《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》

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